昨天新闻不是说刚分割成功,这么快长大?
什么牌子奶粉?
中国朋友可能没听/见过.

题材有趣.

小弟愚见：很有气氛，不错的PP。

好奇，真想知道他们在做什么？为什么？

这两个人在“降乩”，是一种源自中国的神道教信仰。目前，在东南亚地区相当普遍，信徒以华人居多。

类似的拜神活动，中国内陆在文革时期已经消声灭绝。不过，马来西亚和新加坡的华人却将它保留的相当完整，甚至在这里发扬光大。

图中身穿红色肚兜者为乩童，他们在咒语和锣鼓声的催奏下，进入歇斯底里状况时，神明就可以附身。信徒就是通过乩童和神明沟通或对话，这有点像香港影片“问米”。

清朝历史记载，当时的义和团扬言，他们的弟子在降乩后可以刀枪不入，甚至可以抵挡洋人的火枪，令患上“老人痴呆病症”的慈禧太后深信不疑。

无论如何，降乩虽属迷信之谈，不过有时候却相当灵验。

＝＝新闻转贴＝＝

报道摄影：千里草※刊期：２００３年９月２７日※版别：北３彩

（双溪大年９月２６日讯）

金鼓齐鸣，神恩浩荡，双溪大年多个斗母宫昨晚在河边立案梵香，斋友白衣素服，渡头沿途跪迎九皇大帝金銮圣驾。

随着昨晚迎接九皇大帝之后，双溪大年十余家斗母宫今日起，一连９天的庆典已掀开序幕，而九皇信众则于昨晚凌晨开始，持素戒杀禁荤，直至农历九月初九，九皇大帝回銮之后，才可以开斋，以表虔诚，得神保佑。

“请神”仪式是于昨晚８时许开始，各宫斋友将花车、銮轿等拉队出发，云集在靠近此间新城市花园的大年河支流渡头，设案焚香，恭候诸神驾临，而庙祝、乩童、金鼓手等则乘船出海远迎圣驾。

稍等片刻，各斗母宫迎圣船只陆续回航，岸边金鼓此起彼落，热闹非常，而没有下船坐在圆凳上等候的乩童则在这个时候，不约而同地纷纷进入“状况”，待众神附身之后，彼等先后起立趋前“服侍”礼拜九皇圣驾，信众则同时鸣锣开路，引导花车队伍随之徐徐开动回宫。

花车游行队伍兵分两路，有者是沿着火船头街，其余则随英丹园接驳甘榜?÷抽募?主干公路，而后在大街会合，往斗母宫云集的老街场前进，一路上舞狮舞龙，锣鼓响连天。

此外，神明附身后的乩童，身穿肚兜，手持令旗宝剑，在金鼓声催奏之下，由两面黑令旗左右开道，而一律于黄白色服饰为主的虔诚进香信众，则个个手持三柱清香，随花车后沿道而行。

另一方面，除了开店面的素餐馆之外，九皇庆典期间，大年的街头巷尾，也搭建临时摊格贩卖素菜饮食品。

由于九皇信仰在国内相当普遍，加上近年来持素或为信仰，或为保健者，两者逐日剧增，故荤食小贩在这９天内的生意，当受到一定程度上的影响。

抓得不错