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佛教四大天王 |
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摄影：红楼废墟  于 2006-02-28 10:57 上传 |
浏览：3152 评论：5 评分：  (9)
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相机： Canon EOS 20D
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标签：
民俗
佛教
佛教四大天王，即持国(东方)、增长(南方)、广目(西方)、多闻(北方)四天王。此四天王居须弥山四方的半腹，守护佛法，护持四天下，令诸恶鬼神不得侵害众生，故称护世，又称护国。四大天王本为佛教的护法神，传入中国后，四大天王被赋予与民众生活息息相关的「地水火风」之职，象征人们对于「风调雨顺」、「五谷丰收」的祈望。
一、东方持国天王，名多罗吒。身白色，穿甲胄，手持琵琶，主守东方,据称他能护扶国土，故称东方持国天王。"多罗吒"乃梵文译音"持国"，意为慈悲为怀，保护众生。他住须弥山黄金棰，是主乐神,故手持琵琶。
二、南方增长天王，名毗琉璃。身青色，穿甲胄，手仗宝剑，他住须弥山琉璃埠。"毗琉璃"梵文译音即意"增长"。据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲，能传令众生，增长善根、护持佛法。
三、西方广目天王，名毗留博叉。身白色，穿甲胄，手中缠绕一龙。"毗留博叉"梵文译音意为 "广目"。能以净天眼随时观察世界，护扶人民。他住须弥山白云量，为群龙领袖，故手缠一龙。
四、北方多闻天王，名毗沙门。身绿色，穿甲胄，右手持宝伞(又称宝幡)，左手握神鼠──银鼠。"毗沙门"梵文译音意即"多闻"。"多闻"比喻福德 闻于四方，他住须弥山水昌盛，手持宝伞，用以制服魔众，护持众生财物。
佛教四大天王，即持国(东方)、增长(南方)、广目(西方)、多闻(北方)四天王。此四天王居须弥山四方的半腹，守护佛法，护持四天下，令诸恶鬼神不得侵害众生，故称护世，又称护国。四大天王本为佛教的护法神，传入中国后，四大天王被赋予与民众生活息息相关的「地水火风」之职，象征人们对于「风调雨顺」、「五谷丰收」的祈望。
一、东方持国天王，名多罗吒。身白色，穿甲胄，手持琵琶，主守东方,据称他能护扶国土，故称东方持国天王。"多罗吒"乃梵文译音"持国"，意为慈悲为怀，保护众生。他住须弥山黄金棰，是主乐神,故手持琵琶。
二、南方增长天王，名毗琉璃。身青色，穿甲胄，手仗宝剑，他住须弥山琉璃埠。"毗琉璃"梵文译音即意"增长"。据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲，能传令众生，增长善根、护持佛法。
三、西方广目天王，名毗留博叉。身白色，穿甲胄，手中缠绕一龙。"毗留博叉"梵文译音意为 "广目"。能以净天眼随时观察世界，护扶人民。他住须弥山白云量，为群龙领袖，故手缠一龙。
四、北方多闻天王，名毗沙门。身绿色，穿甲胄，右手持宝伞(又称宝幡)，左手握神鼠──银鼠。"毗沙门"梵文译音意即"多闻"。"多闻"比喻福德 闻于四方，他住须弥山水昌盛，手持宝伞，用以制服魔众，护持众生财物。
2006-02-28 11:05
