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大耳孔人1 |
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摄影：刘鎏  于 2006-08-30 17:49 上传 |
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相机： Sony Cyber-shot DSC-V1
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人像
大耳孔人
西双版纳
少为人知的人（大耳孔人）介绍
我有幸到了西双版纳的神秘爱尼古寨看到了世界上没有民族的少为人知的人，也叫大耳孔人，并照了相。但人认为这是一种美,没有大耳孔,就不算人。耳环是竹的,近几代人用银质耳环代替了竹制耳环。
听说在川藏线318线上的然乌镇，沿着然乌湖向南前行240公里，在靠近中印边境的察隅县海拔1000多米的林区，那里居住着一类至今没有族称、少为人知、不属于任何一个民族的居民--"人"。
人自称"达让"或"格曼"，俗称"巴"。传说在很久以前，世界上一片汪洋大海，德绕高创造了大地，金人阿尼加在大地上与老鹰通婚，繁衍而成人。全世界的人有2万多，大部份居住在印度及邻接小国家。
我国察隅县的人，约有1300人左右，主要分布在上、下察隅镇的9个村庄。由于人世居深山老林，在旧西藏，人倍受歧视，被蔑称为"会爬山的猴子、野人"，只能居住在深山老林里，而他们至今还保持着最原始的刀耕火种、野外撒播、刻木结绳记事，原始的狩猎方法，敬鬼又驱鬼的原始生活方式。
人没有自己的文字，但有自己独特的语言，叫语。他们的生产、生活、民居、餐饮、服饰、婚姻、丧葬、信仰与节假日等方式，与我国的少数民族有着非常不同的独特之处，他们平和地过着这种有别于其他民族的生活方式。
人有自己的语言，无文字。内部有两种语言，讲达让话的人自称"达让"，讲格曼话的人自称"格曼"。两种话有着亲属关系，均属汉藏语系藏缅语族的同一语支。""这个称谓就是汉语对"达让"和"格曼"音译的总称，巴是"人"的意思。按藏语的习惯，称为"巴"。巴一称为讲格曼和达让两种语言的人所接受。
人一般男的高不过1.6米，女的不超过1.5米。他们以刻木结绳记事，摆篱棍、树枝来记时，以月圆月缺记月日，没有记年份的习惯，也没有记年龄生日的习惯。如请某人五天后来参加送鬼祭祀，就送去一条打着五个结的绳子，再如，双方发生纠纷找人评理时，评理者讲一长理就放一根草棍或树支，放得越多就表示理由越充足。他们的数字概念差。人无历算，以月缺月圆为一月，以包谷成熟一季为一年。
人的姓属、历史都无文字记载，他们最早的姓氏是以居住地（山名）定名的。以同姓形成一个集团，共同占有山林，相互继承财产，一起商讨解决婚姻或其他纠纷。同姓还有互助资助及共同向异姓复仇的义务。同姓禁止通婚。现在人姓属概念已很淡薄。
每间房屋中间设有1平方米左右用石头围着的的灶塘，放三块石头作为放锅的支架。用于取暖和做饭。灶的右侧铺竹席就是睡觉的地方，用园木当作枕头。左侧有专门悬挂衣服和被毯的横架。室内除锅、或少量的碗、瓢、勺等以外，几乎没有其他家具。而吃饭，是用手抓吃，就是先把米煮好，然后把生姜、韭菜和小猪肉切成碎沫，把饭倒在竹编筛子里，先把芭蕉叶的背面烧一下，再把切碎的生姜、韭菜和小猪肉、米饭混在一起，用右手的三个手指抓着吃，又叫手抓饭。
人妇女从童年八九岁穿裙子时开始，父母就要严格管教女儿，不准吃牛肉、猪肉和鸡肉（但鼠肉、麻雀、鱼、野鸡不在禁止之内），否则，就要受到社会舆论的谴责，被指责为吃肉的女人，这对人妇女来说，是一种最大的耻辱。一直要到生过三四个孩子后才允许吃肉。
人过去还种植鸦片，大部分用来交换货物，一部分留作自己抽。现在人已戒去抽鸦片的习惯，男的大多抽卷烟，妇女都抽自己种植的烟叶，平时爱将烟杆衔在嘴里，她们使用的烟杆较长，可以折成二节，烟杆用银或铜质制成。妇女身上都背一个特制的口袋，盛放烟杆、烟叶盒、火柴等。人喜爱喝酒，饮酒就像喝茶水，他们将大米酿制成微甜、微酸、口感很好的人家酒，常用此酒招待客人，也是一种显示自己富有和对客人的尊敬。
过去人男子头上都缠着2-3米长的黑帕或白帕，缠头既是束发的装饰，又是用头背运东西时的垫物。带银耳环，上衣是对襟无领无扣的长坎肩，长近膝。下衣襟边沿绣有花纹装饰。有的内穿白衬衣，或较厚的小背心护身防寒。有的还披一条宽约一米，长约二、三米的披肩，从胸前交叉披向腰后，白天御寒，夜宿覆盖。少数富人穿用黑红线、金银丝线织的有花纹的布做的坎肩。男子无下装，均用主妇专门制作的宽约半尺，长达一丈的白色或黑色布带系于腰间，在生殖器前露出约长半尺的缀有花纹的布头遮羞。少年幼子用短竹筒或断匙套盖住生殖器。遮羞物同时也是护体之物。男子左肩斜挎一把五六十毫米长砍刀，十分威武，砍刀装在只有半边凹槽的木板刀鞘内，砍刀的外壳是用他父亲去逝后的皮所做的，刀鞘用铜丝或铁丝分段缠绕。右肩斜挎一个装什物用的熊皮或布缝的挎包。包上饰有熊的面部形象。刀和挎包是男子随身佩带之物，必备的用具和武器，也是最具特色的装饰。左边佩戴烟袋和弓箭。
妇女一般都戴一对银质大耳鼓，头发卷在脑后，并插上银质发髻。前额戴银质抹额，颈项挂串珠或银币，手戴银质戒指。上身是有花纹的、仅能遮胸的无袖衣，腰部坦露，下着筒裙，分长短两种，长短并用，短外长内，长至脚面短至膝下，筒裙花纹多为横条。男女多在上衣外围一大披肩，披肩也可作被盖使用。
人男女均蓄发、均都不穿鞋子、均戴耳环。孩子有两三个月时，父母即开始用竹签在耳垂上穿孔。无止痛药，多半年冬天进行。穿孔后，即塞进小竹环，有的直径达二、三厘米。故藏族辱称他们为大耳孔人。但人认为这是一种美，没有大耳孔，就不算人。耳环是竹的，近几代人用银质耳环代替了竹制耳环。
少为人知的人（大耳孔人）介绍
我有幸到了西双版纳的神秘爱尼古寨看到了世界上没有民族的少为人知的人，也叫大耳孔人，并照了相。但人认为这是一种美,没有大耳孔,就不算人。耳环是竹的,近几代人用银质耳环代替了竹制耳环。
听说在川藏线318线上的然乌镇，沿着然乌湖向南前行240公里，在靠近中印边境的察隅县海拔1000多米的林区，那里居住着一类至今没有族称、少为人知、不属于任何一个民族的居民--"人"。
人自称"达让"或"格曼"，俗称"巴"。传说在很久以前，世界上一片汪洋大海，德绕高创造了大地，金人阿尼加在大地上与老鹰通婚，繁衍而成人。全世界的人有2万多，大部份居住在印度及邻接小国家。
我国察隅县的人，约有1300人左右，主要分布在上、下察隅镇的9个村庄。由于人世居深山老林，在旧西藏，人倍受歧视，被蔑称为"会爬山的猴子、野人"，只能居住在深山老林里，而他们至今还保持着最原始的刀耕火种、野外撒播、刻木结绳记事，原始的狩猎方法，敬鬼又驱鬼的原始生活方式。
人没有自己的文字，但有自己独特的语言，叫语。他们的生产、生活、民居、餐饮、服饰、婚姻、丧葬、信仰与节假日等方式，与我国的少数民族有着非常不同的独特之处，他们平和地过着这种有别于其他民族的生活方式。
人有自己的语言，无文字。内部有两种语言，讲达让话的人自称"达让"，讲格曼话的人自称"格曼"。两种话有着亲属关系，均属汉藏语系藏缅语族的同一语支。""这个称谓就是汉语对"达让"和"格曼"音译的总称，巴是"人"的意思。按藏语的习惯，称为"巴"。巴一称为讲格曼和达让两种语言的人所接受。
人一般男的高不过1.6米，女的不超过1.5米。他们以刻木结绳记事，摆篱棍、树枝来记时，以月圆月缺记月日，没有记年份的习惯，也没有记年龄生日的习惯。如请某人五天后来参加送鬼祭祀，就送去一条打着五个结的绳子，再如，双方发生纠纷找人评理时，评理者讲一长理就放一根草棍或树支，放得越多就表示理由越充足。他们的数字概念差。人无历算，以月缺月圆为一月，以包谷成熟一季为一年。
人的姓属、历史都无文字记载，他们最早的姓氏是以居住地（山名）定名的。以同姓形成一个集团，共同占有山林，相互继承财产，一起商讨解决婚姻或其他纠纷。同姓还有互助资助及共同向异姓复仇的义务。同姓禁止通婚。现在人姓属概念已很淡薄。
每间房屋中间设有1平方米左右用石头围着的的灶塘，放三块石头作为放锅的支架。用于取暖和做饭。灶的右侧铺竹席就是睡觉的地方，用园木当作枕头。左侧有专门悬挂衣服和被毯的横架。室内除锅、或少量的碗、瓢、勺等以外，几乎没有其他家具。而吃饭，是用手抓吃，就是先把米煮好，然后把生姜、韭菜和小猪肉切成碎沫，把饭倒在竹编筛子里，先把芭蕉叶的背面烧一下，再把切碎的生姜、韭菜和小猪肉、米饭混在一起，用右手的三个手指抓着吃，又叫手抓饭。
人妇女从童年八九岁穿裙子时开始，父母就要严格管教女儿，不准吃牛肉、猪肉和鸡肉（但鼠肉、麻雀、鱼、野鸡不在禁止之内），否则，就要受到社会舆论的谴责，被指责为吃肉的女人，这对人妇女来说，是一种最大的耻辱。一直要到生过三四个孩子后才允许吃肉。
人过去还种植鸦片，大部分用来交换货物，一部分留作自己抽。现在人已戒去抽鸦片的习惯，男的大多抽卷烟，妇女都抽自己种植的烟叶，平时爱将烟杆衔在嘴里，她们使用的烟杆较长，可以折成二节，烟杆用银或铜质制成。妇女身上都背一个特制的口袋，盛放烟杆、烟叶盒、火柴等。人喜爱喝酒，饮酒就像喝茶水，他们将大米酿制成微甜、微酸、口感很好的人家酒，常用此酒招待客人，也是一种显示自己富有和对客人的尊敬。
过去人男子头上都缠着2-3米长的黑帕或白帕，缠头既是束发的装饰，又是用头背运东西时的垫物。带银耳环，上衣是对襟无领无扣的长坎肩，长近膝。下衣襟边沿绣有花纹装饰。有的内穿白衬衣，或较厚的小背心护身防寒。有的还披一条宽约一米，长约二、三米的披肩，从胸前交叉披向腰后，白天御寒，夜宿覆盖。少数富人穿用黑红线、金银丝线织的有花纹的布做的坎肩。男子无下装，均用主妇专门制作的宽约半尺，长达一丈的白色或黑色布带系于腰间，在生殖器前露出约长半尺的缀有花纹的布头遮羞。少年幼子用短竹筒或断匙套盖住生殖器。遮羞物同时也是护体之物。男子左肩斜挎一把五六十毫米长砍刀，十分威武，砍刀装在只有半边凹槽的木板刀鞘内，砍刀的外壳是用他父亲去逝后的皮所做的，刀鞘用铜丝或铁丝分段缠绕。右肩斜挎一个装什物用的熊皮或布缝的挎包。包上饰有熊的面部形象。刀和挎包是男子随身佩带之物，必备的用具和武器，也是最具特色的装饰。左边佩戴烟袋和弓箭。
妇女一般都戴一对银质大耳鼓，头发卷在脑后，并插上银质发髻。前额戴银质抹额，颈项挂串珠或银币，手戴银质戒指。上身是有花纹的、仅能遮胸的无袖衣，腰部坦露，下着筒裙，分长短两种，长短并用，短外长内，长至脚面短至膝下，筒裙花纹多为横条。男女多在上衣外围一大披肩，披肩也可作被盖使用。
人男女均蓄发、均都不穿鞋子、均戴耳环。孩子有两三个月时，父母即开始用竹签在耳垂上穿孔。无止痛药，多半年冬天进行。穿孔后，即塞进小竹环，有的直径达二、三厘米。故藏族辱称他们为大耳孔人。但人认为这是一种美，没有大耳孔，就不算人。耳环是竹的，近几代人用银质耳环代替了竹制耳环。
