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生和死,生之前和死之后是一样的,人要想知道死之后的生活其实只要想想出生前就行了,当然人可以了解自己出生前的世界——通过读书.看电视间接地了解。但是却不能去了解自己身后的世界,只能预估死后的时间里别人是怎样评估自己的。人出生之前的世界与自己无关,人死后的世界如果单纯从物理角度或从物质的角度也与自己无关,但从人类集体记忆的角度你却可能成为其中某一门类某个单元的一份子。想想,这确实是很无奈但也倒成了挺轻松的问题。人不得不死正如人不得不生一样,生是接受恩典,死是物归原主,完璧归赵(当然有时折旧率也不少)。
人享受一生,黄粱一梦,足与不足无分别,好命.歹命.命数如何,见仁见智。人只占生与死之间这一段,这一段就是宇宙,自己全部的宇宙与自己全部的历史。(肉体的历史,情感的历史,做事的历史,冒险的历史......)
精神支配着肉体在这个世界上行走,大家遭逢.互动.对骂.献媚.原谅.惩罚.诱惑,演绎各种悲欢离合.爱恨情仇的人生故事。在两万多个日子里的旦暮晨昏中走来走去,大笑,醉酒,忏悔,欺骗,打吊瓶,荡秋千,打飞机。那末多栋大楼,那末拥挤的人群,每天都有人死去,每天都有人诞生,每天都有人入殓,每天都有人庆生,每天都有婴儿在蹒跚学步,每天都有老人在拄着拐杖瑀瑀而行。大家每一个人都在享受自己的人生,自己的时刻,自己的快乐。
人问“佛是什末?”佛曰“佛是臭屎橛儿。”
佛是教人有分别心。人活着是为了成就自己生命的圆满。人祛恶.除恶是为了为善,人为恶也就远了善,这不知道是哪家的观点了,但普通人都知道这是有道理的。
人生在这个世界上,人不应该因为自己所处社会阶层的划分而分出高低尊卑。一个酒廊的三陪女也可能是庄子说的“天之君子”,而一个鱼肉乡里的地方官也照例会是庄子所说的“天之小人”,虽然他在行政职务上也许是冠冕堂皇的“人之君子。”
人借助笔而回忆,也就是说人借助写作而回忆,再也可以说人借助创作而回忆,绘画亦然。人借助绘画来发现自然之美,形象之美,时间之美,事件之美。绘画与写作一样,也都是同一桩事。写作.画画本身也可以说是重新发现以前所有经历的事和预感之事的一种工具和灵媒(姑且可以这末说吧)。包括写作的初稿和修订稿也同样是一个对自己的思想去芜存菁的过程,是一种剔除掉自己妄觉的行为与过程,让自己思想呈现出来,让自己内心深处存在着的东西呈现出来,让那些语焉不详的东西渐渐能比较清晰地呈现出来的行为与过程。
06.2.26 白联步