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白廉步就是我！ |
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摄影：神圣的疯子  于 2006-11-22 12:13 上传 |
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苏珊.桑塔格----作为一个女性哲学家的存在
苏珊.桑塔格正直.用功。在六七十年代发挥了独特的不可取代的作用，但她作为一个只对文字敏感而对视觉艺术（绘画）和现代音乐（林林总总的各种派别和浪潮）知之甚少的艺术家，注定只能作为略逊于其师列维。施特劳斯和他的精神偶像米歇尔.福科的次要存在；其实在苏姗身上如果再多一些詹妮斯.乔普林的疯狂，"堕落"与凤凰涅槃于火的精神，而少一些"法国巴黎高师"的迂腐气和架子，也许会占牢一点在现代艺术史上的地位。
我得说，我有点不是很喜欢一个名叫覃里雯的，因为他或她总是爱发表一些看上去有些阳春白雪可实际上却又是对所写东西不求甚解的文章，有时候是关于文化的又有时候是关于政治的，文化的蜻蜓点水，政治的不甚了了，不要说结论，就是连大概的方向都还自己弄不清就开始评论了（如上周的刊在《经济观察报》上的评论吉尔吉斯斯坦政局的文章即是一个例子。）我实在不喜欢这种靠抄资料罗列摘录写无关痛痒文章凭借肤浅感受骗钱混名的人。说得有点狠与刻薄，但给我的感觉确实如此，被骂在网络时代使人成长，希望小覃痛定思痛多研究些资料少泡些酒吧少听点捧多听点骂，这样对建立或保持学术能力有好处。为什麼本来是要说桑塔格却又说开覃里雯了，主要是因为覃里雯在《经济观察报》书评增刊第16期上的《游荡的母狮》也谈及到了桑塔格，而我想就着小覃的普及文章再往深里谈一谈。大家写东西不要抱着一种满足猎奇者眼光的心理去写，不要抱着一种现代造神的肤浅或不良动机来写名人，来唬人。多读些自己要评论的人的作品，从作品本身生发出来的意思去阐释其意义，这样更好一些。你说呢？小覃。我理解的桑塔格是这样的，就目前所读的十来篇长短文章来看，桑塔格涉足现代艺术生活不够，文字中缺乏更广阔的现代艺术视角和所应探讨的更多的艺术家，这在一个自诩为现代知识份子精英的标准看来简直可以说是致命的缺失和大大的不应该。搜集资料的工作又不及福柯那些真正的哲学大腕做得负责任与周密。大家千万不要以为谁刚死就要硬强读谁的书，把全部珍贵的精力主要读谁的书，如果有谁真是那样，就真太傻了。二流的永远是二流的，我们还是应该尽着一流的先看，先读。
05.7白廉步
苏珊.桑塔格----作为一个女性哲学家的存在
苏珊.桑塔格正直.用功。在六七十年代发挥了独特的不可取代的作用，但她作为一个只对文字敏感而对视觉艺术（绘画）和现代音乐（林林总总的各种派别和浪潮）知之甚少的艺术家，注定只能作为略逊于其师列维。施特劳斯和他的精神偶像米歇尔.福科的次要存在；其实在苏姗身上如果再多一些詹妮斯.乔普林的疯狂，"堕落"与凤凰涅槃于火的精神，而少一些"法国巴黎高师"的迂腐气和架子，也许会占牢一点在现代艺术史上的地位。
我得说，我有点不是很喜欢一个名叫覃里雯的，因为他或她总是爱发表一些看上去有些阳春白雪可实际上却又是对所写东西不求甚解的文章，有时候是关于文化的又有时候是关于政治的，文化的蜻蜓点水，政治的不甚了了，不要说结论，就是连大概的方向都还自己弄不清就开始评论了（如上周的刊在《经济观察报》上的评论吉尔吉斯斯坦政局的文章即是一个例子。）我实在不喜欢这种靠抄资料罗列摘录写无关痛痒文章凭借肤浅感受骗钱混名的人。说得有点狠与刻薄，但给我的感觉确实如此，被骂在网络时代使人成长，希望小覃痛定思痛多研究些资料少泡些酒吧少听点捧多听点骂，这样对建立或保持学术能力有好处。为什麼本来是要说桑塔格却又说开覃里雯了，主要是因为覃里雯在《经济观察报》书评增刊第16期上的《游荡的母狮》也谈及到了桑塔格，而我想就着小覃的普及文章再往深里谈一谈。大家写东西不要抱着一种满足猎奇者眼光的心理去写，不要抱着一种现代造神的肤浅或不良动机来写名人，来唬人。多读些自己要评论的人的作品，从作品本身生发出来的意思去阐释其意义，这样更好一些。你说呢？小覃。我理解的桑塔格是这样的，就目前所读的十来篇长短文章来看，桑塔格涉足现代艺术生活不够，文字中缺乏更广阔的现代艺术视角和所应探讨的更多的艺术家，这在一个自诩为现代知识份子精英的标准看来简直可以说是致命的缺失和大大的不应该。搜集资料的工作又不及福柯那些真正的哲学大腕做得负责任与周密。大家千万不要以为谁刚死就要硬强读谁的书，把全部珍贵的精力主要读谁的书，如果有谁真是那样，就真太傻了。二流的永远是二流的，我们还是应该尽着一流的先看，先读。
05.7白廉步