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多彩黔东南（4） |
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多彩黔东南
黔东南州山青水秀、气候宜人，居住着苗、侗、瑶、水、壮等20多个少数民族，是全国苗族、侗族最集中的聚居地，古老的民族文化保留得最完整，被联合国保护世界乡土文化基金会列为世界18个少数民族文化保护圈之一。在黔东南苗乡侗寨，可以领略到唐代发型、宋时服饰、魏晋遗风、明清建筑，体验独特的苗族"鼓里文化"和侗族"鼓楼文化"，考察当地村民的婚丧嫁娶、挑花剌绣、蜡染纺织、银饰加工、芦笙制作、农田劳作以及大小农贸集市等。
苗族的迎宾待客礼节分为一般性和隆重性两种：一般性待客礼节是体现在亲友互访，主人以酒食与客畅饮，对远客和久未见面的朋友，则要杀鸡宰鸭待客。隆重性的待客礼节是：第一次送女儿到夫家的客人，或探望主人家儿媳生第一个孩子的女方母亲等客人，现在延用在远方来村寨的宾客，如进寨要喝拦路酒，主人唱拦路酒歌。客人到后要杀猪宰鸡宴请客人。席间主人要让自己的儿女、媳妇按客人辈份先长后幼依序敬酒。敬酒时，劝酒歌、酒歌、飞歌一曲接一曲，气氛热烈感人。苗族青年男女的婚姻一般是通过"游方"自主自由结合或经过亲友介绍"说合"。苗族丧葬，正常死亡须厚木棺土葬，老年人寿终正寝为"白喜"，葬礼隆重；非正常死亡一般火化后埋葬。侗族则有土葬、火葬、悬葬等丧葬形式。
侗族也是一个歌舞民族，男女青年谈情说爱一般通过对歌方式，以歌传情，以歌相问，以歌作答，以歌相爱，终成眷属。其迎宾待客也是以酒为礼。形成了"无酒不成礼"的习惯。席中酒礼为：主人敬客人或晚辈先敬长辈，同辈互换过手喝"交杯酒"，还有"团圆酒"、"团结酒"，同时还有唱侗歌劝酒、敬酒，温文尔雅，以礼为贵。
黔东南素有"歌的家乡，舞的海洋"美称。苗族民歌按声乐习惯分类分为：高亢昂扬、热情奔放的"飞歌"；低回委婉，优美抒情的"游歌"；旋律起伏不大而庄严的"古歌"、"酒歌"以及粗犷的"大歌"、激越的"龙船歌"等。苗族人民既能歌又善舞。其舞蹈特点是动作潇洒，风格淳朴，感情细腻。主要形式有芦笙舞、铜鼓舞和木鼓舞。其中台江方白木鼓舞独具特色。它是苗族先辈部落祭祝性集体舞蹈，由五组不同动作的舞蹈组成，男女皆宜，舞姿奔放、热烈，表现出苗族人民洒脱、豪放的性格，被艺术界和专家学者赞誉为"东方迪斯科"。侗族歌舞内容丰富多彩，侗歌演唱形式就歌词内容而言，大致可分为"合唱歌曲"、"伴奏歌曲"、"徒唱歌曲"三种。其中，合唱歌曲俗称"侗族大歌"。一领众和，分高、低声部合唱，属支声复调音乐范畴。伺族大歌的出现打破了国际上认为我国民间没有复调音乐的断言，为我国民族歌曲和声复调的研究提供了宝贵依据。
黔东南州山青水秀、气候宜人，居住着苗、侗、瑶、水、壮等20多个少数民族，是全国苗族、侗族最集中的聚居地，古老的民族文化保留得最完整，被联合国保护世界乡土文化基金会列为世界18个少数民族文化保护圈之一。在黔东南苗乡侗寨，可以领略到唐代发型、宋时服饰、魏晋遗风、明清建筑，体验独特的苗族"鼓里文化"和侗族"鼓楼文化"，考察当地村民的婚丧嫁娶、挑花剌绣、蜡染纺织、银饰加工、芦笙制作、农田劳作以及大小农贸集市等。
苗族的迎宾待客礼节分为一般性和隆重性两种：一般性待客礼节是体现在亲友互访，主人以酒食与客畅饮，对远客和久未见面的朋友，则要杀鸡宰鸭待客。隆重性的待客礼节是：第一次送女儿到夫家的客人，或探望主人家儿媳生第一个孩子的女方母亲等客人，现在延用在远方来村寨的宾客，如进寨要喝拦路酒，主人唱拦路酒歌。客人到后要杀猪宰鸡宴请客人。席间主人要让自己的儿女、媳妇按客人辈份先长后幼依序敬酒。敬酒时，劝酒歌、酒歌、飞歌一曲接一曲，气氛热烈感人。苗族青年男女的婚姻一般是通过"游方"自主自由结合或经过亲友介绍"说合"。苗族丧葬，正常死亡须厚木棺土葬，老年人寿终正寝为"白喜"，葬礼隆重；非正常死亡一般火化后埋葬。侗族则有土葬、火葬、悬葬等丧葬形式。
侗族也是一个歌舞民族，男女青年谈情说爱一般通过对歌方式，以歌传情，以歌相问，以歌作答，以歌相爱，终成眷属。其迎宾待客也是以酒为礼。形成了"无酒不成礼"的习惯。席中酒礼为：主人敬客人或晚辈先敬长辈，同辈互换过手喝"交杯酒"，还有"团圆酒"、"团结酒"，同时还有唱侗歌劝酒、敬酒，温文尔雅，以礼为贵。
黔东南素有"歌的家乡，舞的海洋"美称。苗族民歌按声乐习惯分类分为：高亢昂扬、热情奔放的"飞歌"；低回委婉，优美抒情的"游歌"；旋律起伏不大而庄严的"古歌"、"酒歌"以及粗犷的"大歌"、激越的"龙船歌"等。苗族人民既能歌又善舞。其舞蹈特点是动作潇洒，风格淳朴，感情细腻。主要形式有芦笙舞、铜鼓舞和木鼓舞。其中台江方白木鼓舞独具特色。它是苗族先辈部落祭祝性集体舞蹈，由五组不同动作的舞蹈组成，男女皆宜，舞姿奔放、热烈，表现出苗族人民洒脱、豪放的性格，被艺术界和专家学者赞誉为"东方迪斯科"。侗族歌舞内容丰富多彩，侗歌演唱形式就歌词内容而言，大致可分为"合唱歌曲"、"伴奏歌曲"、"徒唱歌曲"三种。其中，合唱歌曲俗称"侗族大歌"。一领众和，分高、低声部合唱，属支声复调音乐范畴。伺族大歌的出现打破了国际上认为我国民间没有复调音乐的断言，为我国民族歌曲和声复调的研究提供了宝贵依据。
2007-04-21 17:08