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石佛山－石佛像 |
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摄影：马路天使  于 2007-06-11 10:04 上传 |
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石佛山
在通往戒台寺、潭柘寺的古香道上，有个名为石佛的小村充满了神奇的色彩。村西的雕有精美佛像的汉白玉牌坊，横亘小路边，写有“阿佛”苍劲大字的巨石，北京地区绝无仅有的技艺精湛的古摩崖石刻佛像群……给今天的游人留下了说不清的谜。这个小村以石佛为名，那么，是先有的石佛后有的村吗?小村的祖先来自何方?他们是不是雕刻佛像的石匠?如果说旅游具有寻幽揽胜的功能，那么，石佛村潜在的价值就无法估量了。
在明代人们为什么会在这样一个偏僻的地方雕刻佛像呢？是由于战争或是饥荒吗？这里还有没有其它原因呢？要想找出佛像身处深山的真正原因，就必须搞清佛像的具体年代。整个石刻群没有一个明确的年代记录，在摩崖北侧的一个佛龛旁边，到是清晰的记录着佛像雕刻人的来历，“京都清塔寺比丘成玉造。”意思是说京城清塔寺的一个比丘，他的法号叫成玉，就是这位成玉和尚修建了这个佛龛.
嘉靖三十二年，也就是1553年，距今有452年的历史，这样一来，石佛村的佛像年代也可以被确认下来了，它应该也是嘉靖时期的。那么为什么在嘉靖时期的佛龛，大都修建在偏僻隐秘的山中呢？在明朝的诸位君王中，嘉靖皇帝推崇道教，由于朝廷的大力推崇，嘉靖时期的道教十分兴盛，而佛教则被受冷落，因此，当年的佛教徒为了避免官府的干预，只能将佛龛修建于偏僻的山中，远离尘世的喧嚣，既符合佛教清静无为的教法，同时也是佛教徒修行的最佳场所。其实，也正是因为修建于偏僻的山中，才使这些精美的石刻艺术没有遭到大的破坏。至此，我们不能不说，嘉靖皇帝推崇了道教，同时又在不知不觉中保护了佛教。
在通往戒台寺、潭柘寺的古香道上，有个名为石佛的小村充满了神奇的色彩。村西的雕有精美佛像的汉白玉牌坊，横亘小路边，写有“阿佛”苍劲大字的巨石，北京地区绝无仅有的技艺精湛的古摩崖石刻佛像群……给今天的游人留下了说不清的谜。这个小村以石佛为名，那么，是先有的石佛后有的村吗?小村的祖先来自何方?他们是不是雕刻佛像的石匠?如果说旅游具有寻幽揽胜的功能，那么，石佛村潜在的价值就无法估量了。
在明代人们为什么会在这样一个偏僻的地方雕刻佛像呢？是由于战争或是饥荒吗？这里还有没有其它原因呢？要想找出佛像身处深山的真正原因，就必须搞清佛像的具体年代。整个石刻群没有一个明确的年代记录，在摩崖北侧的一个佛龛旁边，到是清晰的记录着佛像雕刻人的来历，“京都清塔寺比丘成玉造。”意思是说京城清塔寺的一个比丘，他的法号叫成玉，就是这位成玉和尚修建了这个佛龛.
嘉靖三十二年，也就是1553年，距今有452年的历史，这样一来，石佛村的佛像年代也可以被确认下来了，它应该也是嘉靖时期的。那么为什么在嘉靖时期的佛龛，大都修建在偏僻隐秘的山中呢？在明朝的诸位君王中，嘉靖皇帝推崇道教，由于朝廷的大力推崇，嘉靖时期的道教十分兴盛，而佛教则被受冷落，因此，当年的佛教徒为了避免官府的干预，只能将佛龛修建于偏僻的山中，远离尘世的喧嚣，既符合佛教清静无为的教法，同时也是佛教徒修行的最佳场所。其实，也正是因为修建于偏僻的山中，才使这些精美的石刻艺术没有遭到大的破坏。至此，我们不能不说，嘉靖皇帝推崇了道教，同时又在不知不觉中保护了佛教。
2007-06-11 14:02
