水仙（百雅集）·易雅

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摄影：一箭客

于 2007-06-16 05:16 上传
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标签：水仙花
◆易雅
《说文》：“易，蜥蜴也。”会意字，本义当为给予。其甲骨文像是把一个容器里的酒水倒进另一个容器里的样子，会给予之意。由给予引申为改变，变动。《吕氏春秋•察今》：“世易时移，变法宜矣。”再引申指双向改变，表示交换。《荀子•正名》：“易者，以一易一。”又用以表示容易。《孟子•离娄上》：“道在迩而求诸远，事在易而求诸难。”用作意动指认为容易。又指平坦。《淮南子•兵略训》：“易则用车，险则用骑。”又指平安，快活，和悦。《诗•小雅•何人斯》：“尔还而入，我心易也。”也作赏赐、敬词等。也是《易经》的简称。
易，怎么跟蜥蜴搭上界了？故有人认为“析形与释义皆不确”。其时，古人在对蜥蜴的仔细观察中，发现了蜥蜴（特别是变色龙）独特的生理特征──会随着昼夜光影或环境色彩的变化而变色。这种特征十分形象地诠释了古代阴阳变化消长的朴素哲学思想。所以，余以为“变化”也应是“易”的本义之一。
一些用易组成的词语，就多含有变化、改变之意。如易地：对调所处的地位。如易字：换别的字来解释本字的意义。如易货：交换货物。如易身：换位。如易心：改变心志或想法。如易手：某物的占有者发生更换。如易辙：改变行车道路，比喻变更方针、计划或办法。再如侠客小说中说的易容术等，不一而足。
《易经》是中国古代哲学思想的经典之一，其核心理论讲得是“一阴一阳谓之道”。世间万物，皆由阴阳变化、合二为一而存在。台湾师范大学曾仕强教授说，《易经》是中国古代哲学思想的源头，其它的经典都源于《易经》。“易”字就是变化的意思。他认为《易经》之要讲的是“持经达变”，就是告诉人们应如何认知世界、认知自我，从而修成“外圆内方”、“应变自如”的正果。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。苏东坡的这一名句，（从某种意义上）讲的是由于位置角度的变换，给人所带来的视觉感受的不同。同一景物所产生出来的不同美感，是会随着光影的冷暖逆顺、视角的俯仰远近、心绪的喜怒哀乐的变化而变化。
雕刻造型水仙的“百态”之美，则在于其花姿叶态的千变万化，或曲直回转，或分聚短长，或高低俯仰，或疏密弛张。形变则意生，味在其中矣。