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© 叶韵. 版权所有.
七星桥上 |
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摄影：叶韵  于 2007-08-03 12:39 上传 |
浏览：497 评论：6 评分：  (15)
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相机： Nikon D80
拍摄数据：1/30s F/5.6 at 70.0 mm ISO1600 更多 |
标签：
纪实
横河
七星桥地处慈溪城区南边4公里横河古镇上。 桥长25米，宽3米，结构精巧，是一座三孔石拱桥。建于明万历年间，于清道光年间重修，有500多年历史。
七星桥桥面宽达3米余，共有54个台阶，20个柱头，18块栏板，4块抱鼓石。三孔桥洞为适应船舶往来频繁，桥的中孔跨度6.5米，高4.5米，可以两船平行。桥上装饰精雕细刻，均出自能工巧匠之手，如桥的两边各伸出一对一米长的镇水龙首，东西两边的石刻“七星桥”桥额，雕成两块扇子形状。如果乘船过桥，在中间桥孔的顶部，还可看到一幅直径一米的腾云吐水石飞龙。 “明镜高悬辉腾二夹，彩虹斜锁气吐三环。
七曜横波南境北镇，三台锁浪左川右泉。” 这是刻在七星桥上的两副桥联，如诗如画地勾出了七星桥的宏大气魄和其独特的地域风貌。
七星桥之七星，是指北斗七星，即天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光(亦作瑶光)七星，这是古人借天象中星座之名，以祈求吉祥幸福。据民间传说，建七星桥时有七星下凡相助，故得此桥名。桥的全长为25米，三个圆拱与水中倒影就如三面明镜，远望七星桥，天光水影中见碧波彩虹。
七星桥下的横河，横亘慈南，东通鸣鹤，西接余姚，全长23公里，是慈溪市最古老的生命之水和联贯东西南北的水陆通道。横河上的七星桥如彩虹卧波，至慈北重镇浒山镇仅5公里，离桥南的孙家境只有一箭之遥。这就是桥联上说的 “彩虹斜锁”、 “南境北镇”的意思。
在千年前的唐代，浒山镇尚未形成之时，已有孙氏从浙西迁入横河之南，建孙境村，当时此地属余姚境内，往返余姚城只有二十里水路。到了十四世纪的明代洪武年间，信国公汤和在1387年置三山卫所，同时浒山镇崛起，横河渡口的横河市集形成规模，成为余姚与浒山的必经之道。此时，七星桥在明代晚期由孙氏建造，桥畔的市集名为“横河市”。据记载，在道光年间(1821~1850年)又由孙鉴重修了七星桥。
横河承载过唐朝上林湖一带越窑青瓷的商船，也运送过宋朝鸣鹤盐商的货船，它曾经是古代浙东一带最繁忙的内河之一。古代横河镇的兴起完全得益于这条舒缓大气的河流，至明万历年间七星桥落成，横河更成了姚北重要的农副产品集散之地。桥的南岸称上河头，那里有横河最早的民居和沿河的老街。
据史记载，在清代康熙年间(1662~1722年)，以七星桥为中心的横河市，就已经形成十日四天市集，即逢一、四、六、八开市集，桥上桥下人船涌动，热闹非凡。桥上有摆摊售货的，有挑担来往的，摩肩接踵。河道上也是一派繁忙景象，过往的、停泊的船只，运货的、载客的船只把东横河塞得满满的，船舷相抵，桨橹相触，老大吆五喝六的……繁华景象好似 《清明上河图》中描绘的一般。这样充满衣食人气、清明爽朗的日子，七星桥足足过了400多年。
七星桥一带的文化底蕴，更让后人高山仰止。东横河上游的客星山是东汉高士严子陵的故乡，也是他隐逸半生后的归宿点，严子陵作为中国传统文化最著名的符号之一，和横河竟有如此紧密的联系，这是横河镇乃至慈溪莫大的幸运；石堰村曾留下陆游的诗迹；而横河的孙家境村，至今还流传着 “横河孙家境，纱帽八百顶”的谚语，足见其读书致仕的人才之众。在明代弘治六年 (1493年)，孙遂考中进士，历任刑部主事、江西巡抚，此后又有大学士孙如游及孙嘉绩考中崇祯十年(1637年)进士，任职南京工部主事。孙氏列入 《中国名人大辞典》的有10余人，孙氏既为宋明姚北之大族，发起建造了七星桥，造福乡里。
在宋代时，大儒朱熹有 《访孙季和于烛湖咏麦饭》一诗，记录了朱熹与孙家人的交往。值得一提的是，南宋进士孙应时，人称烛湖先生，曾做过权臣史弥远的先生，当史家得势之时，别人争相攀附，而烛湖先生却主动退避，难能可贵。根据 《孙氏宗谱》记载，孙家境孙氏一族还是浙西睦州龙门孙吴帝的后裔，早在千余年前的唐代，已经迁入姚北龙南的横河境内，可谓源远流长。
七星桥地处慈溪城区南边4公里横河古镇上。 桥长25米，宽3米，结构精巧，是一座三孔石拱桥。建于明万历年间，于清道光年间重修，有500多年历史。
七星桥桥面宽达3米余，共有54个台阶，20个柱头，18块栏板，4块抱鼓石。三孔桥洞为适应船舶往来频繁，桥的中孔跨度6.5米，高4.5米，可以两船平行。桥上装饰精雕细刻，均出自能工巧匠之手，如桥的两边各伸出一对一米长的镇水龙首，东西两边的石刻“七星桥”桥额，雕成两块扇子形状。如果乘船过桥，在中间桥孔的顶部，还可看到一幅直径一米的腾云吐水石飞龙。 “明镜高悬辉腾二夹，彩虹斜锁气吐三环。
七曜横波南境北镇，三台锁浪左川右泉。” 这是刻在七星桥上的两副桥联，如诗如画地勾出了七星桥的宏大气魄和其独特的地域风貌。
七星桥之七星，是指北斗七星，即天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光(亦作瑶光)七星，这是古人借天象中星座之名，以祈求吉祥幸福。据民间传说，建七星桥时有七星下凡相助，故得此桥名。桥的全长为25米，三个圆拱与水中倒影就如三面明镜，远望七星桥，天光水影中见碧波彩虹。
七星桥下的横河，横亘慈南，东通鸣鹤，西接余姚，全长23公里，是慈溪市最古老的生命之水和联贯东西南北的水陆通道。横河上的七星桥如彩虹卧波，至慈北重镇浒山镇仅5公里，离桥南的孙家境只有一箭之遥。这就是桥联上说的 “彩虹斜锁”、 “南境北镇”的意思。
在千年前的唐代，浒山镇尚未形成之时，已有孙氏从浙西迁入横河之南，建孙境村，当时此地属余姚境内，往返余姚城只有二十里水路。到了十四世纪的明代洪武年间，信国公汤和在1387年置三山卫所，同时浒山镇崛起，横河渡口的横河市集形成规模，成为余姚与浒山的必经之道。此时，七星桥在明代晚期由孙氏建造，桥畔的市集名为“横河市”。据记载，在道光年间(1821~1850年)又由孙鉴重修了七星桥。
横河承载过唐朝上林湖一带越窑青瓷的商船，也运送过宋朝鸣鹤盐商的货船，它曾经是古代浙东一带最繁忙的内河之一。古代横河镇的兴起完全得益于这条舒缓大气的河流，至明万历年间七星桥落成，横河更成了姚北重要的农副产品集散之地。桥的南岸称上河头，那里有横河最早的民居和沿河的老街。
据史记载，在清代康熙年间(1662~1722年)，以七星桥为中心的横河市，就已经形成十日四天市集，即逢一、四、六、八开市集，桥上桥下人船涌动，热闹非凡。桥上有摆摊售货的，有挑担来往的，摩肩接踵。河道上也是一派繁忙景象，过往的、停泊的船只，运货的、载客的船只把东横河塞得满满的，船舷相抵，桨橹相触，老大吆五喝六的……繁华景象好似 《清明上河图》中描绘的一般。这样充满衣食人气、清明爽朗的日子，七星桥足足过了400多年。
七星桥一带的文化底蕴，更让后人高山仰止。东横河上游的客星山是东汉高士严子陵的故乡，也是他隐逸半生后的归宿点，严子陵作为中国传统文化最著名的符号之一，和横河竟有如此紧密的联系，这是横河镇乃至慈溪莫大的幸运；石堰村曾留下陆游的诗迹；而横河的孙家境村，至今还流传着 “横河孙家境，纱帽八百顶”的谚语，足见其读书致仕的人才之众。在明代弘治六年 (1493年)，孙遂考中进士，历任刑部主事、江西巡抚，此后又有大学士孙如游及孙嘉绩考中崇祯十年(1637年)进士，任职南京工部主事。孙氏列入 《中国名人大辞典》的有10余人，孙氏既为宋明姚北之大族，发起建造了七星桥，造福乡里。
在宋代时，大儒朱熹有 《访孙季和于烛湖咏麦饭》一诗，记录了朱熹与孙家人的交往。值得一提的是，南宋进士孙应时，人称烛湖先生，曾做过权臣史弥远的先生，当史家得势之时，别人争相攀附，而烛湖先生却主动退避，难能可贵。根据 《孙氏宗谱》记载，孙家境孙氏一族还是浙西睦州龙门孙吴帝的后裔，早在千余年前的唐代，已经迁入姚北龙南的横河境内，可谓源远流长。
2007-08-03 14:04
