从金山寺说起…

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摄影：二泉印月

于 2007-09-09 00:01 上传

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标签：镇江风光
金山原是屹立于长江江心的岛屿，曾被称为“江中一朵芙蓉”。由于长江江水流变迁，清道光年间开始与南岸相接，遂成为内陆山。现在，金山雄峙于长江南岸，镇江市区西北，山势巍峨，景色壮丽，登临俯视，长江浩瀚。众多的历史故事发生于此，《白蛇传》水漫金山，梁红玉擂鼓战金山，苏东坡妙高台赏月起舞等等，更使金山成为江南名山。
金山高60米，绕山一周520余米，金山寺便座落其上。其背面岗峦起伏，古木参天；左右土丘林立，联肩比翼，如护卫罗列；前方宝塔坝田畴似海，村落历历。
金山寺始建于东晋，《金山志》载：“山有佛寺，始建于晋明帝时”，即公元323—325年间。初建时又称“泽心寺”。南北朝梁武帝特重佛教，曾于天监四年（505年），亲自到金山寺参加水陆大会盛典，这是中国佛教举行水陆法会开始，也是当时佛教中最大盛典。宋代元丰七八年间（1084~1085年），明僧佛印住持期间，有海贾到寺设水陆法会，佛印亲自主持，规模宏大；南宋乾道九年（1173年），四明仁仰慕金山水陆法会，而施田百亩，与四明东湖月波山专建四时水陆；元朝延祐三年（1316年），朝廷在金山寺举行盛大水陆到场，命教、禅、律三宗诸师说法，参加僧众达1500人。可见，金山寺的水陆法会在历史上便享有盛名。金山寺也因此而名声日盛。
南朝、唐朝时，寺名均叫金山寺。北宋真宗年间，因真宗梦游金山，便赐名为龙游寺。宋徽宗时（1101~1125年），因崇尚道教，改称神霄玉清万寿宫。宋钦宗、徽宗被金兵俘虏后，又复名龙游寺。从元代起，又称金山寺。清康熙南巡时，给金山寺题写了“江天禅寺”的匾额，尽管这块匾额至今仍挂在寺的门楣上，但仍以金山寺名远播还内外。它与宝光寺、文殊院、高旻寺并称为长江流域四大禅宗丛林

金山寺的名气很大,我是从民间故事“白蛇传”中得知的,到镇江后很想去看看“白蛇娘娘”与“法海和尚”大战的场地,可是到了门口犹豫一会后还是没进去,远远拍了张照片以示礼敬并到此一游。何故?一则听多人介绍里面就是寺庙,是烧香求佛之福地;二则门票50元。对此,我颇有想法:其一,寺庙乃宗教场所,古今中外(除当代中国之外)哪有去宗教场所要付钱买门票的???滑天下之大稽也,据我所知寺庙之所以要收费乃奉当地政府之令,这门票收入归地方财政,寺庙内的捐助款则是寺庙和地方政府按比例分配,这香烛收入和做佛事收入则归寺庙,也因此,目前各地政府都纷纷打着恢复传统的旗号大肆修庙建寺,唉,有钱修寺庙,无钱建学校?!我认为,文革中破四旧砸了所有的寺庙,不好!而今这么修庙建寺也不好。其二,我以前听毛主席的话是个无神论者,而今又成了泛神主义者“礼敬诸佛”“诚待众仙”,佛教道教儒教基督教天主教伊斯兰教等等咱都信都敬都研究,并且信在心中,何苦烧香跪拜呢?更不必掏50大洋进个门而后再花几十元买香买烛,在我看来,与其这样求佛不如捐助希望工程。其三,我认为当今的佛教己经“变味”了,太实用主义和与时俱进“市场化”了,佛简直是“势利”大师了,我要求升官求发财求上学求婚姻求…,都要先买几十元上百元的香烛要捐助香火,贪官可以一边贪污一边求佛,这与基督教差异太大了,毫无“忏悔”意识,也毫无宗教本意,所以,我如今基本上不进庙殿,心中敬佛敬神便足矣。上述,乃个人想法,欢迎各位老师朋友赐教与交流。