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祭祀关帝大典04 |
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摄影：dzy5982  于 2007-10-17 07:06 上传 |
浏览：101 评论：5 评分：  (15)
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相机：Canon EOS 300D Digital Rebel , Tamron SP AF 17-35mm f/2.8-4 Di LD |
标签：
纪实／人文
挖掘文化遗产 祭祀“关圣大帝” 促进经济发展
——中国湖北当阳第十七届关陵庙会暨祭祀关帝大典
为沿袭自古以来祭祀“关圣大帝”的文化传统，保护扩展历史遗迹，开发旅游事业，当阳市关陵庙连续举办了第十七届一年一度的关陵庙会和祭祀关帝大典活动，吸引了海内外关氏家族及各界人士前来祭祀，使“关圣大帝”的非物质文化得到了开拓、发展和光大，促进了群众文化活动的丰富和完善。
今年庙会上举办了社区文艺展演，当阳市摄影家协会为宣传当阳市新农村建设成果，汇集当阳市农村新貌摄影作品１６０余幅制作八块摄影展牌展出，当阳民间艺术家现场表演了评书、楠管、彩莲船、高桥、皮影戏，丰富了庙会的文化内容。现场进行了大行祭祀活动，还有玉泉寺和尚为关羽进行了祭祀法事。
关陵的来源及文化沿袭
关陵，是埋藏关羽身躯的地方，中国三大关庙之一，距今已有一千七百余年历史。关羽死后，孙权将其首级送曹操，曹以侯礼厚葬首级于洛阳关林，这便是"头枕洛阳，身困当阳"俗称的由来。《三国志》载：建安二十四年，关羽大意失荆州，败走麦城。孙权于临沮夹石（今远安县回马坡）擒关羽，斩关羽，"权送羽首于曹公"，"以诸侯礼葬其尸骸"于当阳，就是今天的当阳关陵。
关羽，字云长，河东解县人；三国时蜀汉"五虎将"之首，史称"万人敌"。因斩颜良于万军之中，解白马围，曹操封他为汉寿亭侯，刘备率军南下，收江南诸郡，封关羽为襄阳太守，荡寇将军。建安二十四年，刘备为汉中王，拜羽为前将军。是年，关羽率大军攻曹仁地樊城；于禁督七路大军相救，关羽"水淹七军"，擒于禁，斩庞德，威震华夏。曹操联风震惊，欲迁都往许昌，以避其锐。关羽一生忠义绝伦，勇猛无比。死后，后主刘禅追谥羽为壮缪侯。
千百年来，关羽"忠义仁勇"的形象已成为海内外华人广泛崇拜的偶像；特别是宋代以来，关羽不仅为民间百姓广为敬奉，还为儒家、佛家、历代帝王所极力推崇。据宋《佛祖统纪》载，中国佛教早就把关羽封为"神"，曰"伽蓝神"。宋代，封关羽为"武安王"；明代，即封为"武圣人"，还加封为"大帝"。到清代，关羽则是集"神"、"圣"、"帝"于一身，封曰"忠义神武仁勇灵佑威显关圣大帝"。显然，作为武圣，关羽已与文圣孔子齐名；而作为"大帝"，他也便与皇帝齐位了。如此等等，历史上的这些"关公热"轨迹和现实，在当阳关陵中均得到了比较充分而深刻的反映。
关陵，占地70余亩，中轴对称式帝陵规制。陵冢为一圆形封土堆，高7米，围70余米，石墙、石栏环抱。南宋时墓前建一祭亭；元初修建墓门、墓道。明成化三年，当阳令黄恕奏准敕建庙宇；大规模关陵群体建筑则落成于明嘉靖十五年。
当代，关陵庙曾多次维修扩建，中轴线上八座主要建筑则进行了落架大修。今日关陵已焕然一新。陵区自前至后沿中轴线依次为：神道啤亭、"汉室忠良"石牌坊、三元门、马殿、拜殿、正殿、寝殿、陵墓；两旁有华表、钟楼、鼓楼、碑廊、斋堂、来止轩、圣像亭、伯子祠、启圣宫、旨堂、春秋阁等。陵区四周，环以帝陵式红墙黄瓦宫墙。
挖掘文化遗产 祭祀“关圣大帝” 促进经济发展
——中国湖北当阳第十七届关陵庙会暨祭祀关帝大典
为沿袭自古以来祭祀“关圣大帝”的文化传统，保护扩展历史遗迹，开发旅游事业，当阳市关陵庙连续举办了第十七届一年一度的关陵庙会和祭祀关帝大典活动，吸引了海内外关氏家族及各界人士前来祭祀，使“关圣大帝”的非物质文化得到了开拓、发展和光大，促进了群众文化活动的丰富和完善。
今年庙会上举办了社区文艺展演，当阳市摄影家协会为宣传当阳市新农村建设成果，汇集当阳市农村新貌摄影作品１６０余幅制作八块摄影展牌展出，当阳民间艺术家现场表演了评书、楠管、彩莲船、高桥、皮影戏，丰富了庙会的文化内容。现场进行了大行祭祀活动，还有玉泉寺和尚为关羽进行了祭祀法事。
关陵的来源及文化沿袭
关陵，是埋藏关羽身躯的地方，中国三大关庙之一，距今已有一千七百余年历史。关羽死后，孙权将其首级送曹操，曹以侯礼厚葬首级于洛阳关林，这便是"头枕洛阳，身困当阳"俗称的由来。《三国志》载：建安二十四年，关羽大意失荆州，败走麦城。孙权于临沮夹石（今远安县回马坡）擒关羽，斩关羽，"权送羽首于曹公"，"以诸侯礼葬其尸骸"于当阳，就是今天的当阳关陵。
关羽，字云长，河东解县人；三国时蜀汉"五虎将"之首，史称"万人敌"。因斩颜良于万军之中，解白马围，曹操封他为汉寿亭侯，刘备率军南下，收江南诸郡，封关羽为襄阳太守，荡寇将军。建安二十四年，刘备为汉中王，拜羽为前将军。是年，关羽率大军攻曹仁地樊城；于禁督七路大军相救，关羽"水淹七军"，擒于禁，斩庞德，威震华夏。曹操联风震惊，欲迁都往许昌，以避其锐。关羽一生忠义绝伦，勇猛无比。死后，后主刘禅追谥羽为壮缪侯。
千百年来，关羽"忠义仁勇"的形象已成为海内外华人广泛崇拜的偶像；特别是宋代以来，关羽不仅为民间百姓广为敬奉，还为儒家、佛家、历代帝王所极力推崇。据宋《佛祖统纪》载，中国佛教早就把关羽封为"神"，曰"伽蓝神"。宋代，封关羽为"武安王"；明代，即封为"武圣人"，还加封为"大帝"。到清代，关羽则是集"神"、"圣"、"帝"于一身，封曰"忠义神武仁勇灵佑威显关圣大帝"。显然，作为武圣，关羽已与文圣孔子齐名；而作为"大帝"，他也便与皇帝齐位了。如此等等，历史上的这些"关公热"轨迹和现实，在当阳关陵中均得到了比较充分而深刻的反映。
关陵，占地70余亩，中轴对称式帝陵规制。陵冢为一圆形封土堆，高7米，围70余米，石墙、石栏环抱。南宋时墓前建一祭亭；元初修建墓门、墓道。明成化三年，当阳令黄恕奏准敕建庙宇；大规模关陵群体建筑则落成于明嘉靖十五年。
当代，关陵庙曾多次维修扩建，中轴线上八座主要建筑则进行了落架大修。今日关陵已焕然一新。陵区自前至后沿中轴线依次为：神道啤亭、"汉室忠良"石牌坊、三元门、马殿、拜殿、正殿、寝殿、陵墓；两旁有华表、钟楼、鼓楼、碑廊、斋堂、来止轩、圣像亭、伯子祠、启圣宫、旨堂、春秋阁等。陵区四周，环以帝陵式红墙黄瓦宫墙。
2007-10-17 07:10
