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陈永华瓷印章 |
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摄影：超级大白兔  于 2008-02-02 21:55 上传 |
浏览：176 评论：7 评分：  (21)
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相机： Nikon D40
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Nikkor 18-135mm f/3.5-5.6G IF-ED AF-S DX Zoom
拍摄数据：1/8 s F/5.6 at 18.0 mm ISO800 更多 |
标签：
陈永华
瓷印章
历史上的陈近南……陈永华（西元一六三四～一六八○年），字复甫，明福建同安人。父鼎原籍龙溪，天启举人，宋理学家陈淳族裔。郑成功克同安，鼎任教谕。永历二年城陷，自缢明伦堂。永华僧服葬父，遂籍同安。永华退居厦门，入储贤馆。偶参大议，未膺实职，盖成功储其材以遗世子郑经者也。成功卒，经袭，永华遂大用，任谘议参军，拜左都御史，兼勇卫。丈武双负，信专任笃。
十七年（一六六三），入台湾，光大成功屯田旧规，亲赴南北劝农。进而改进民宅，易茅以瓦。树栅治街，禁赌励勤。请建孔庙，创设国学，教之养之，世多贤士。发展贸易，物价以平。蒸然之治，乃不让於内地。民敬且怀，吏服尽职。
逮二十八年（一六七四），郑经西征，表请永华为东宁总制，留守台湾，转粟餽饷，戢兵抚民，五、六年间，军无乏绝。三十四年（一六八○）春，谢兵柄。七月卒东宁，葬天兴州果毅後古潭。妻洪氏，名淑贞，子梦炜、梦球，并著史志。
永华抱儒学之诚笃，蕴道家之玄机，文武兼资，忠义并著。郑成功复台湾烈，馀辉克绍，胥皆永华辅佐世子郑经之绩也。清收台湾，圣祖不以永华翼郑为忤逆，每对大臣称许其忠义
“平生不识陈近南，就称英雄也枉然”，《鹿鼎记》写这位天地会的创办人兼总舵主，的确写出了一位出色的帮会领袖的不凡气概。
陈近南在第一回——也就是原来的“楔子”--便以惊鸿一瞥的姿态出现。那时顾炎武、吕留良、黄宗义几位反清文士在月夜舟中秘密会议，不料早有官兵扮成船夫，一一听在耳内，揭发出去，他们提到的反清人物，转眼之间便有灭族大祸。杀死这些官兵灭口，回头重新点亮蜡烛，自报姓名，便是陈近南。
陈近南与另一位同宗的总舵主陈家洛比较，显然成熟及有真实感得多。对于陈家洛，金庸着重写他的武功、谈吐、抱负、感情，但写陈近南，金庸更着重写他所组织的帮会，他的统领才能及权威，他的政治头脑。陈近南的处事方针，永远是从大局着想，包括收韦小宝为徒，让他当上青木堂的堂主。他了解天地会的兄弟，懂得容忍他们的短处，紧紧维系他们的团结一致，推进“反清复明”的目标。
事实上，作为一个组织的领袖，武功是次要，目光。判断、公正的处事方式才是最重要，陈近南能够服众，就是因为他除了有很高的武功之外，还具备这一切条件。
但是陈近南也有他的极限，那就是他的封建思想。他念念不忘自己是台湾郑王爷的部下，要向郑王爷效忠，而且把对明朝的忠心，与对郑家的忠心等同起来，因而受制于郑克爽这种作威作福的无知小子，终为他所偷袭杀死，一世英雄，死于鼠辈之手，可谓冤枉之至，天地会事业因而付诸流水，陈近南似乎还有可批评之处。
以现代人的眼光看，就算对郑王爷忠心，对他儿子客气一点可以了，岂能任他喝指？而且反清复明是公，郑王爷对他的“知遇之恩”是私，又岂能公私混淆？金庸写陈近南，是抱着同情了解的态度，但并不赞成他的封建思想，写陈近南的愚忠，正是点出这样的英雄也有重大缺陷，令人惋惜。
公私不分，是陈近南的致命伤，从现代人的眼光看，这是他的缺陷，但从中国人的观点看，可能不过是社会常规，在现实生活中，毕竟这种例子很多，特别是在商业机构，把父亲的雇员当奴仆指使的“少开”何其多，把东主的子女当主人服从的雇员又何其多，纵有人认为不好，但习以为常，不依此精神办事的人反而觉得标奇立异了。
陈近南的致命伤，其实也是“台湾郑家”的致命伤，郑克爽轻视陈近南，千方百计除去他，结果延平王一败涂地，郑克爽投降，接受清廷封赐，在北京不住受韦小宝的同僚上门滋扰侮辱，后悔已迟。要是“郑家”不纵容家人多方破坏陈近南的事务发展，“台湾郑家”纵不能反清复明，也会有一段长时期海外称王，箝制陈近南，郑家无异自毁长城。
倒是康熙——又是康熙，真的“明见千里”，把公私分得清清楚楚，他跟韦小宝这好朋友大谈为君子道，怎样是“一人奉天下”，而不是“天下奉一人”、怎样做皇帝的人不可叫天下的人不要自私自利，但自己却去自私自利，还以为自己的自私是为公，怎样做皇帝是上天给他的恩典、做得不好上天要另派一个人来做，总之皇帝不能把天下看作是自己或自己一家所私有，必定要为百姓服务才对。
因为康熙明白公私之道，所以康熙便成功，而台湾郑家便败在他手下。可惜，说是容易，实行起来，康熙少而郑家多，要做陈近南，恐怕空负一身才华，到后来也要死于无名之辈的手上。
不过，有趣的是，像陈近南那样有才干的人，总是要依附在郑经那样的人之下，宁愿为忠臣而把君主的事业发扬光大，也不自立门户，闯出自己的事业，像诸葛亮，也要刘备三顾草庐才出来，为报知遇之恩而代他打天下，以至“鞠躬尽瘁，死而后已”。为阿斗这样的人服务未免不值得，但不是为了报恩，卧龙先生恐怕一生高卧草庐之中，这公私之间，又如何分辨？
这是在厦门鼓浪屿郑成功纪念馆内的陈近南瓷质印章。
历史上的陈近南……陈永华（西元一六三四～一六八○年），字复甫，明福建同安人。父鼎原籍龙溪，天启举人，宋理学家陈淳族裔。郑成功克同安，鼎任教谕。永历二年城陷，自缢明伦堂。永华僧服葬父，遂籍同安。永华退居厦门，入储贤馆。偶参大议，未膺实职，盖成功储其材以遗世子郑经者也。成功卒，经袭，永华遂大用，任谘议参军，拜左都御史，兼勇卫。丈武双负，信专任笃。
十七年（一六六三），入台湾，光大成功屯田旧规，亲赴南北劝农。进而改进民宅，易茅以瓦。树栅治街，禁赌励勤。请建孔庙，创设国学，教之养之，世多贤士。发展贸易，物价以平。蒸然之治，乃不让於内地。民敬且怀，吏服尽职。
逮二十八年（一六七四），郑经西征，表请永华为东宁总制，留守台湾，转粟餽饷，戢兵抚民，五、六年间，军无乏绝。三十四年（一六八○）春，谢兵柄。七月卒东宁，葬天兴州果毅後古潭。妻洪氏，名淑贞，子梦炜、梦球，并著史志。
永华抱儒学之诚笃，蕴道家之玄机，文武兼资，忠义并著。郑成功复台湾烈，馀辉克绍，胥皆永华辅佐世子郑经之绩也。清收台湾，圣祖不以永华翼郑为忤逆，每对大臣称许其忠义
“平生不识陈近南，就称英雄也枉然”，《鹿鼎记》写这位天地会的创办人兼总舵主，的确写出了一位出色的帮会领袖的不凡气概。
陈近南在第一回——也就是原来的“楔子”--便以惊鸿一瞥的姿态出现。那时顾炎武、吕留良、黄宗义几位反清文士在月夜舟中秘密会议，不料早有官兵扮成船夫，一一听在耳内，揭发出去，他们提到的反清人物，转眼之间便有灭族大祸。杀死这些官兵灭口，回头重新点亮蜡烛，自报姓名，便是陈近南。
陈近南与另一位同宗的总舵主陈家洛比较，显然成熟及有真实感得多。对于陈家洛，金庸着重写他的武功、谈吐、抱负、感情，但写陈近南，金庸更着重写他所组织的帮会，他的统领才能及权威，他的政治头脑。陈近南的处事方针，永远是从大局着想，包括收韦小宝为徒，让他当上青木堂的堂主。他了解天地会的兄弟，懂得容忍他们的短处，紧紧维系他们的团结一致，推进“反清复明”的目标。
事实上，作为一个组织的领袖，武功是次要，目光。判断、公正的处事方式才是最重要，陈近南能够服众，就是因为他除了有很高的武功之外，还具备这一切条件。
但是陈近南也有他的极限，那就是他的封建思想。他念念不忘自己是台湾郑王爷的部下，要向郑王爷效忠，而且把对明朝的忠心，与对郑家的忠心等同起来，因而受制于郑克爽这种作威作福的无知小子，终为他所偷袭杀死，一世英雄，死于鼠辈之手，可谓冤枉之至，天地会事业因而付诸流水，陈近南似乎还有可批评之处。
以现代人的眼光看，就算对郑王爷忠心，对他儿子客气一点可以了，岂能任他喝指？而且反清复明是公，郑王爷对他的“知遇之恩”是私，又岂能公私混淆？金庸写陈近南，是抱着同情了解的态度，但并不赞成他的封建思想，写陈近南的愚忠，正是点出这样的英雄也有重大缺陷，令人惋惜。
公私不分，是陈近南的致命伤，从现代人的眼光看，这是他的缺陷，但从中国人的观点看，可能不过是社会常规，在现实生活中，毕竟这种例子很多，特别是在商业机构，把父亲的雇员当奴仆指使的“少开”何其多，把东主的子女当主人服从的雇员又何其多，纵有人认为不好，但习以为常，不依此精神办事的人反而觉得标奇立异了。
陈近南的致命伤，其实也是“台湾郑家”的致命伤，郑克爽轻视陈近南，千方百计除去他，结果延平王一败涂地，郑克爽投降，接受清廷封赐，在北京不住受韦小宝的同僚上门滋扰侮辱，后悔已迟。要是“郑家”不纵容家人多方破坏陈近南的事务发展，“台湾郑家”纵不能反清复明，也会有一段长时期海外称王，箝制陈近南，郑家无异自毁长城。
倒是康熙——又是康熙，真的“明见千里”，把公私分得清清楚楚，他跟韦小宝这好朋友大谈为君子道，怎样是“一人奉天下”，而不是“天下奉一人”、怎样做皇帝的人不可叫天下的人不要自私自利，但自己却去自私自利，还以为自己的自私是为公，怎样做皇帝是上天给他的恩典、做得不好上天要另派一个人来做，总之皇帝不能把天下看作是自己或自己一家所私有，必定要为百姓服务才对。
因为康熙明白公私之道，所以康熙便成功，而台湾郑家便败在他手下。可惜，说是容易，实行起来，康熙少而郑家多，要做陈近南，恐怕空负一身才华，到后来也要死于无名之辈的手上。
不过，有趣的是，像陈近南那样有才干的人，总是要依附在郑经那样的人之下，宁愿为忠臣而把君主的事业发扬光大，也不自立门户，闯出自己的事业，像诸葛亮，也要刘备三顾草庐才出来，为报知遇之恩而代他打天下，以至“鞠躬尽瘁，死而后已”。为阿斗这样的人服务未免不值得，但不是为了报恩，卧龙先生恐怕一生高卧草庐之中，这公私之间，又如何分辨？
这是在厦门鼓浪屿郑成功纪念馆内的陈近南瓷质印章。
评论 |
巴虎邨人 
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2008-02-02 22:29
“平生不识陈近南，就称英雄也枉然” |
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有用[1] 没用[0] |
龙民 
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2008-02-02 22:31
介绍很好,好好学习! |
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有用[0] 没用[0] |
太行老马 
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2008-02-02 22:41
光色漂亮,精彩拍摄,图文并茂,欣赏学习 |
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有用[1] 没用[0] |
蓝色驴 
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2008-02-02 23:19
欣赏！ |
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有用[0] 没用[0] |
xiexie 
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2008-02-03 08:53
精彩拍摄，详细的介绍！作为资料收藏啦！！ |
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有用[1] 没用[0] |
牛老 
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2008-02-03 10:35
介绍详尽视角好 |
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有用[0] 没用[0] |
若木 
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2008-02-03 17:15
听历史故事，看陈近南瓷质印章，又增添了许多历史知识。 |
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有用[1] 没用[0] |