漂亮、壮观的建筑，构图讲究，欣赏！

圣·索非亚教堂原是东西伯利亚第四步兵师修建的随军教堂，初为木制结构，规模也很小。该师团撤离后，师长库科夫斯基将其捐赠给哈尔滨市俄罗斯东正教会。1922年，哈尔滨大主教区的东正教徒已达30万人，圣·索非亚教堂已经不能满足需要。1923年9月27日，由俄国建筑师科西亚科夫重新设计了索非亚教堂。在原址举行了第二次重建奠基典礼。9年后于1932年11月25日落成。从此圣·索非亚教堂成为哈尔滨乃至整个远东地区最大的东正教堂，也是众多东正教徒神往的圣地。
建成后的圣·索非亚教堂富丽堂皇，典雅脱俗。教堂通高53.35米，建筑面积721㎡，最多可容纳2000人从事宗教活动，其建筑艺术，深受拜占庭风格影响，可以说是拜占庭建筑在东方的再现。他的建筑平面为拉丁十字，墙体全部采用清水红砖，中部突起很高的带拱券长窗的十六面体鼓座，上冠巨大饱满的洋葱头式穹顶，统帅着四翼大小不同的帐篷，形成主从式结构组合。
正门顶部帐篷式穹顶建筑是钟楼，里面共有1大6小7座乐钟，最大的乐钟直径为1.425米，重达1.8吨。在钟身雕有圣像，钟座底部菱形花边上的古俄文标明的是铸钟的年代。7座乐钟共有7种不同的音符，每逢宗教节日，敲钟人便将7座乐钟、钟锤上的绳子系在身体的不同部位，手脚并用拉动钟绳，清清脆脆嗡嗡颤颤的大钟响了，一群群栖息在钟楼里的鸽子扑棱棱飞向天空去了，这来自天堂的钟声把整个城市打扮得神圣而又庄严。而大凡此时此刻，行走在街道上的东正教教徒，都就地站住，冲着教堂的方向，用手在胸前划着十字，嘴里不停的祈祷，待钟声过后才各奔东西。多浪漫的情调，这成为了当时哈尔滨街头的一大奇观。
十字架，原是古罗马的一种残酷邢具，一般只用于处死奴隶和没有公民权的人。行刑时，将受刑者的双手分别定于横木的两端，两脚是合在一起重钉于竖木的下端，然后将十字架立起，直到受刑者断气为止。基督教信奉十字架，是因为耶稣是上帝的独生子，上帝让他降临人间，替世人赎罪被钉在十字架上而死。这样十字架便有了神圣的含义，被看作是忍受苦难的象征。后来十字架应用十分广泛，不仅在建筑上，人们的胸前，而在王冠上，国旗上，墓碑前都十分流行着十字架的装饰。
但十字架出现在哈尔滨，主要是作为宗教信仰的一种标志。一百年前，中东铁路正式开工，俄国、波兰、丹麦等大批外国人进入哈尔滨，出于宗教生活的需要，基督教、天主教、东正教等50余座教堂，先后出现在哈尔滨的大街小巷。这些教堂的外观的一个突出的特征，就是都在教堂的屋顶上雕刻着一个或数个十字架。东正教的十字架同基督教的十字架相比，东正教的十字架在十字架的上方还有一处平行略短的横杆，表示记录主的姓名和“圣迹”，下方有一处倾斜的横杆表示信主、遵从主则可随主升入教堂，不信主、背弃主，则被打入地狱。
大家观看到的圣·索非亚教堂的主穹顶，四个帐篷及前后屋顶共有六个十字架，但在主十字架上又加装几处横竖杆，局部又形成数十个小十字，从而使十字架整体造型更加饱满，线条更加柔和。十字架通体为金黄色，愈显高贵典雅。
东正教、天主教，不论何种门派，都在宣扬上帝面前人人平等，劝人行善，戒赌、戒嫖、戒酒、戒鸦片烟，不信巫婆，不信烧纸，传道方式也喜闻乐见，每当傍晚开门布道时，有的敲钟，有的弹风琴伴奏，有的领唱，有的撒布道传单。不仅讲圣经，也传播新知识，故事。名人教堂还主办主日学校知女识字班，内容有唱歌，手工，图画等。室儿童与少年借听道机会得到伦理道德教育远离犯罪行为。所以，深受人们的欢迎。每逢休息日，东正教徒都到教堂参加祷告，一时人满为患，声名远扬。
现在，圣·索非亚教堂内部共有数十种、几十件俄罗斯文物，及哈尔滨旧时的影报。这些都在向人们诉说着哈尔滨的过去，透过圣·索非亚教堂内部斑驳的壁画，脚踩着木头地板，眼望着从中厅洒下的缕缕阳光，人们仿佛又回到了钟声乐曲飞扬的年代。虽然教堂里面我们已经看不到它的原貌了，但可以告诉大家的是，教堂主体分四个楼层，楼层之间有楼梯相连，前后左右共有四个出入门。教堂内有“一主两辅”三处唱诗台，它的拱形墙壁上也绘满了俄罗斯著名画家的壁画，不过非常遗憾的是，如今的教堂里面已经面目全非了，只是展出着哈尔滨各个历史时期的建筑图片
大家看到，今天的圣·索非亚教堂广场，在阳光的照耀下显得典雅脱俗，金碧辉煌，她正以独有的魅力和丰富的内涵迎接着每一位游客的到来。