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© Rebirth. 版权所有.
贵阳·南天主堂 |
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摄影：Rebirth  于 2008-04-05 22:08 上传 |
浏览：263 评论：0 评分： 0 |
相机： Nikon D70
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Nikkor 18-70mm f/3.5-4.5G ED-IF AF-S DX Zoom
拍摄数据：1/200s F/4.5 at 70.0 mm 更多 |
标签：
南天主堂
宗教宗教
老的南天主堂被拆了，据说是在今年过年之前被拆的，现在只留下一些还没有完全拆掉的残垣断壁留在那里。但是一走进去，就可以从地面遗留的痕迹清晰的分辨出每一个房间的作用。
天公作美，难得的好天气，但是时间实在是赶不及，到达这个地方的时候太阳早已偏到了另外一边，没了让人舒服的光影，但是没有光影，就找光影出来。到处转悠的时候，突然看见一扇残存的窗户看过去就是一壁的爬山虎，阳光正好洒在上面，欣喜的同时，开始找能够拍照片的位置，最后就留下了这么一张照片。
据史料记载，天主教于13世纪我国元朝时期由西欧天主教传教士传入我国，乾隆时期传入贵州省，在道光年间，罗马教皇任命法国传教士范若瑟为以贵阳为中心的贵州教区主教兼四川助理主教。
道光二十九年(1849)，法国传教士白斯德望成为贵州省第一任主教，期间修建了贵阳天主堂，兴办男、女学堂各一所，并在贵州建医馆4所。
咸丰四年（1853），白斯德望病卒，暂由法国传教士童文献主持贵州教务，他首先把创立男女修院作为教会的基础工作来抓，修建了六冲关（现鹿冲关）修院，还在贵阳设立了一个施诊所、一个孤儿院和两个收容所。
咸丰十年（1860）罗马教廷任命胡缚理为贵州主教后，先后对贵阳北天主堂进行修葺和扩建，兴建圣斯德望堂和南天主堂，还重建六冲关天主堂。
同治十年（1871）李万美为贵州教区主教，他于同治十五年（1876）重新修建了贵阳北天主堂（即今和平路北天主堂大教堂），这是贵州全省最大的天主教堂。这一时期，贵阳的教堂达5座，即北堂、南堂、圣斯德望堂、六冲关天主堂、和青岩天主堂。
民国2年（1913）10月，法国传教士施恩任贵州教区主教，他在贵阳北堂建立传教学堂，后改为正道小学，又将南堂天神会改为崇正小学，贵阳童贞院改为修女院，分别在北堂和南堂建立若瑟病院、露德施诊所、真福施诊所。这一时期，青岩教案、开州教案、遵义教案、义和团运动等反对西方宗教的浪潮过去，给天主教的发展以有利时机，到1922年，贵州教徒增至3万6千人。
民国11年（1922）经罗马教廷批准，贵州教区称贵阳教区，同年，成立安龙教区，民国21年（1932）成立石阡教区。
民国35年（1946）贵阳教区设总主教，由蓝士谦担任，期间他创办了程万中学及世光小学，并创办了《世光杂志》。到1946年，贵州省天主教徒约５万人。1949年11月15日后，天主教一切维持原状，法国传教士、贵阳教区总主教蓝士谦及其他在贵阳的外国传教士继续留下。不知何年，此处荒废。据资料载，圣母堂在文革中毁损。
声明：本文部分内容来源于贵阳市档案馆
老的南天主堂被拆了，据说是在今年过年之前被拆的，现在只留下一些还没有完全拆掉的残垣断壁留在那里。但是一走进去，就可以从地面遗留的痕迹清晰的分辨出每一个房间的作用。
天公作美，难得的好天气，但是时间实在是赶不及，到达这个地方的时候太阳早已偏到了另外一边，没了让人舒服的光影，但是没有光影，就找光影出来。到处转悠的时候，突然看见一扇残存的窗户看过去就是一壁的爬山虎，阳光正好洒在上面，欣喜的同时，开始找能够拍照片的位置，最后就留下了这么一张照片。
据史料记载，天主教于13世纪我国元朝时期由西欧天主教传教士传入我国，乾隆时期传入贵州省，在道光年间，罗马教皇任命法国传教士范若瑟为以贵阳为中心的贵州教区主教兼四川助理主教。
道光二十九年(1849)，法国传教士白斯德望成为贵州省第一任主教，期间修建了贵阳天主堂，兴办男、女学堂各一所，并在贵州建医馆4所。
咸丰四年（1853），白斯德望病卒，暂由法国传教士童文献主持贵州教务，他首先把创立男女修院作为教会的基础工作来抓，修建了六冲关（现鹿冲关）修院，还在贵阳设立了一个施诊所、一个孤儿院和两个收容所。
咸丰十年（1860）罗马教廷任命胡缚理为贵州主教后，先后对贵阳北天主堂进行修葺和扩建，兴建圣斯德望堂和南天主堂，还重建六冲关天主堂。
同治十年（1871）李万美为贵州教区主教，他于同治十五年（1876）重新修建了贵阳北天主堂（即今和平路北天主堂大教堂），这是贵州全省最大的天主教堂。这一时期，贵阳的教堂达5座，即北堂、南堂、圣斯德望堂、六冲关天主堂、和青岩天主堂。
民国2年（1913）10月，法国传教士施恩任贵州教区主教，他在贵阳北堂建立传教学堂，后改为正道小学，又将南堂天神会改为崇正小学，贵阳童贞院改为修女院，分别在北堂和南堂建立若瑟病院、露德施诊所、真福施诊所。这一时期，青岩教案、开州教案、遵义教案、义和团运动等反对西方宗教的浪潮过去，给天主教的发展以有利时机，到1922年，贵州教徒增至3万6千人。
民国11年（1922）经罗马教廷批准，贵州教区称贵阳教区，同年，成立安龙教区，民国21年（1932）成立石阡教区。
民国35年（1946）贵阳教区设总主教，由蓝士谦担任，期间他创办了程万中学及世光小学，并创办了《世光杂志》。到1946年，贵州省天主教徒约５万人。1949年11月15日后，天主教一切维持原状，法国传教士、贵阳教区总主教蓝士谦及其他在贵阳的外国传教士继续留下。不知何年，此处荒废。据资料载，圣母堂在文革中毁损。
声明：本文部分内容来源于贵阳市档案馆