常家庄园里的女人之五(绣楼里的大脚新娘)

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摄影：黑雪

于 2008-04-07 18:29 上传
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相机：

Canon EOS 5D
拍摄数据：1/40s F/4.5 at 22.0 mm ISO800
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晋商大院的绣楼是女孩待嫁的地方,女孩在12岁时就要进入绣楼,从此不得不去,一直等婚嫁.话剧"立秋"中有个片段就是绣楼里的女孩等了8年的新郎从国外回来却另有所爱....山西的晋商当时思想很开放,绣楼为上下二层,一层住丫头,绣女不得出门,但可以下楼到一层走动,看书,绣花,由于绣楼光线暗,所以放有两外镜子用来反光,增加亮度,有些个性十分强的绣女便悄悄放开裹足布.....

静园——黄土地上的江南花园
　　占地120余亩（8万余平方米）的静园，是在原常家的杏园、枣园、桑园、花园、菜园等"后园子"的基础上修复的。其实，除这一部分外，过去常家散布在车辋村其他地方的"园子"还有六七个，可惜已不复存在了。
　　过去常家的这些园名，仅仅是一个习惯的称谓，并不等同于农家小园。比如，在花园中，就建有小湖、石桥、书房、曲廊等。菜园则沿着长年积水的小潭修有甬道、小亭、敞轩。杏园中除了亭、台，还建有长廊、看楼等。而桑园中则有他们称之为"茅庐"的建筑。由此可见，他们的所谓杏园、枣园、桑园、菜园只是园林的一种别称，一种贴近农家的别称，实际上是常氏家族休闲、游乐、陶冶情操的场所。就像清代皇帝将他们在承德的行宫叫做"避暑山庄" ，而并非真正意义上的山庄一样。此园的总名称，冠之以"静园"，非常清楚地表达了主人修建这座园林的追求和目的。"静"是一种对大自然的回归，是一种"出世"的追求，是一种超然的心态。《道德经》讲："归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。"静是一种回归生命本源、认识和遵从自然规律的境界。可以说，一个"静"字，深刻地反映了中国传统的儒释道中隐逸的真谛，特别是道家文化的精髓。

常家庄园的静园，初建于乾隆、嘉庆年间，完成于光绪初年，正是我国选园艺术发展的高峰时期，而且，庄园主人数代不息，来往于江南与大漠之间，这就注定了静园所具有的精致、肃静、空灵、通透的文人写意山水风景式的高雅格调和融北风质朴大方与南派小巧细腻于一体的特色。在恢复期间，又得北京古建筑园林设计际精心设计，总体策划，中国著名建园林专家孟兆桢、周维权、郑孝燮等专家学者多次论证及现场指导，终使静园在恢复旧貌的基础上，精雕细刻，锦上添花，使之更具有浓郁的自然美、建筑美和人文美。无论在规模上，还是在布局上，无论亭阁建筑，还是山水经营，皆显示了"北国民居第一园"的宏大而精美的气派。静园，既被山湖水系连成一片，又由杏林、狮园、江南诗画区、湖区、山区、遐园、槐园、可园划成了园中有园、区域界清的若干景点和游览区，大中有小，小中见大，远近高低，自然成趣，"人在园中观画意，亦被他人当画观"，真可谓举目皆诗意，步步可寄情。