扬州芍药赏析

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摄影：Yzlandao

于 2008-06-13 20:46 上传

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标签：植物
扬州的芍药始于隋唐，极盛于宋，红极一时，与牡丹齐名。有“洛阳牡丹，广陵(即扬州)芍药”之说。
扬州芍药，宋代曾盛极一时，北宋之初，王禹偁守扬州时，他在《咏芍药》的序中说，“扬州僧舍植数千本”，数量已为可观。五十年后，
龙兴寺僧更擅种芍药，且名品迭出。
渐渐，民间又园种户植，朱、丁、袁、徐诸氏之家芍药更是连畦接畛。
韩在前高唱“广陵芍药真奇美，名与洛花相上下”，
欧在后低吟“琼花芍药世无伦，久不题诗便怨人”。
都盛赞扬州芍药的妍丽以及对它的挚爱。
时人多称洛阳牡丹为洛花，
其中以朱氏之园最为冠绝，园内南北二圃所植达五六万株。
其时，扬州人爱赏芍药，也喜爱簪戴芍药。
每日拂晓，开明桥一带，还有沾雨带露的鲜花应市。官府也颇提倡，连州衙之内也建有芍厅，辟有芍圃，还常常汇聚来四方名品。
加上大量诗文的吟咏传颂，扬州芍药的声名很快就遐迩尽知，成了与洛阳牡丹齐名的海内名花，并与玉洁冰清的琼花一起，被誉为扬州的两朵奇葩。
苏诗“扬州近日红千叶，自是风流时世妆”，
则写扬州芍药盛开千瓣艳丽的风貌。
一直延续到南宋初期，王十朋仍有“千叶扬州种，春深霸众芳”赞咏扬州芍药的诗句。
有史以来，我国传世的芍药专谱只有三本，而且都是宋人写扬州芍药的。最早的一本，是熙宁六年（１０７３）
史学家刘攽所著的《芍药谱》，它也是我国关于芍药栽培和分类的第一部专著。
两年后，又有词人、江都令王观的《扬州芍药谱》，
和孔武仲在“官于扬学、讲习之暇”搜集整理的《芍药谱》相继问世。王观在看了朱氏之园的芍药后，有“自古种花之盛，未有之也”的赞叹，
孔谱中则有“扬州芍药名于天下，非特以多为夸也。其敷腴盛大而纤丽巧密，皆他州所不及”的评论。三谱各记扬州芍药名品“冠群芳”、“御衣黄”等三十多种。
前后三年，就出现了三本记叙扬州芍药的谱录，无疑，
当时扬州已成为全国芍药栽培、交流和研究的中心。
其时，人们不但纷纷自四方来扬州观赏芍药，还常常携带重金前来选购名种。著名诗人范成大，晚年归隐了故乡吴县石湖，宅旁多移自扬州的芍药。说明至南宋初期，扬州芍药仍然长势茂盛。而在北宋时，从扬州移得芍药名种，
更是平常的事。有一江西籍官员，从扬州购得“御衣黄”、“红颉子”等名种船载而归。他在船上无限欣喜地吟道：“数枝分得广陵春，行里相看意亦亲”。可见那时人们对扬州芍药的喜爱程度了。
约略算来，在宋代，扬州芍药大致辉煌了近二百年。它在当时的政治、文化和经济生活中，都有一定的反映。比如，在扬州做过官的北宋科学家沈括，
在《梦溪笔谈·补笔谈》中就记叙过韩琦、王安石等四相簪花的故事。
蔡京守扬州时，每年都仿效洛阳牡丹花会，而大搞扬州芍药万花会。到了苏轼前来继任扬州太守时，马上就革除了这种做法，成了他在扬州的德政之一。
苏轼在给友人的信中说：“花会检旧案，用花千万朵，吏缘为奸，乃扬州大害，已罢之矣。
虽杀风景，免造业也。”这些笔记、书信，大量的诗文和专谱，都汇入扬州芍药的历史，已经成为扬州文化中的一种宝贵资源。
扬州芍药的再度繁荣，已是数百年后的清代康乾时期。从《扬州画舫录》中看，乾隆时，扬州北郊自茱萸湾至大明寺，以及湖上特别是筱园一带，每年暮春，芍药盛开，花似锦绣，仿佛是中国封建社会壮丽日落景观中的一片晚霞，嘉道以后，扬州芍药已渐式微。“无可奈何花落去”，到了清末民国直到解放前夕，
扬州芍药这朵名花，庶几已凋零净尽。

建国以后，扬州芍药逐渐有了恢复。湖上玲珑花界渐渐成为芍药的观赏佳处。１９８３年韦金笙先生编著的《芍药》一书中，在论述我国芍药栽培的历史、繁植、应用等内容时，还介绍了扬州芍药的二十多个主要品种。