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姚江逶迤曲折，承载着悠远、深厚的历史文化，缓缓流经四明大地。两岸群星璀璨，名人辈出。王阳明，就是其中最耀眼夺目、光照后世的一颗。
这位明代杰出的哲学家、政治家、军事家，历经贬谪、流放、征战、病痛，于逆境中悟道，最后开创了儒学新天地，成为一代“心学”宗师。他被人誉为“立德、立言、立功，皆居绝顶”的典范。
王阳明一生最大的成就乃在心学，思辨性的抽象的学术成就是很难通过形象的动作化的舞台来呈现的。而且，王阳明虽历经宦海浮沉，但他个人的感情世界并不复杂。他娶妻诸氏，诸氏亡故后又续弦张氏，五十多岁有了自己的儿子（此前堂弟守信的儿子正宪过继到他门下）。他没有纳过妾，也没有缠绵的情爱纠葛和家族恩怨，这样的人物缺乏戏剧因素。戏要好看，厚重的题材，若没有吸引人的戏剧冲突，一切都是枉然。
青山悠悠，绿水潺潺，修篁深处，王阳明静坐“格竹”。聪明伶俐的小师妹、贤惠的妻子相继来到竹林。诗意的开端为日后贯穿他一生的“心学”埋下伏笔。接下去是因触犯权奸刘瑾而遭“杖责”。杖责后流放贵州。“龙场悟道”成为他心学的起点。“刺客追杀”、“破贼”、“江西平叛”这几个最富传奇色彩的片段串起全剧主线，使该剧悬念迭起，跌宕起伏。其间插入王阳明入宁王府，师妹娄素珍（宁王妃）临危相救的情节，塑造了一个聪慧、美丽、深明大义的女性形象，并表现了她与王阳明之间相知相惜的纯洁情感。平叛却遭诬陷，仕途几起几落，所有的人生际遇最终归结到他的哲学理想：那就是将道德伦理融入到自己的行为中去，说真话，“致良知”、“知行合一”，摒除私欲。剧的末尾是意味深长的：他在家乡讲学立说，意图匡正人心，拯救社会。当朝廷一道旨下，他不计个人荣辱，不顾生员们的劝解毅然带病出征…。。
该剧打破了时空的界限，但巧妙通过两个传旨的太监串连全剧。他们，一正一反，无形中代表着两种势力的抗衡。历次传旨，显现了王阳明宦海的沉浮和历次所建的功勋，也暗示了时间、场地的变化。虽然时空的跨度大，但衔接自然，没有突兀、松散的感觉。为彰显阳明哲学教化人心的作用，这里有一个虚构的人物——苗民巴龙，他被王以良知感化。故事还和王阳明那句名言“破山中贼易，破心中贼难。”契合。
同时，该剧许多表现形式轻盈而灵动。如“龙场悟道”，王阳明躺在石棺内，这时响起了各种声音，如状元父亲对其“异端邪说”的斥责、师妹的鼓励、妻子的叮嘱，象征着他人生中所受的激励和鼓舞。石棺的上下浮动、氤氲的雾气、翩翩出现的舞影象征着他在蛮荒之地，在逆境中大彻大悟、进入圣境。。娄妃投水自尽后，王阳明手捧衣衫，悲泣江边，恍然间见她莲步轻移，踏波而来，娓娓道明心迹。王不避嫌疑而厚葬她。那一捧捧洁白的祭奠的花最后簇结成一大朵素雅的花，冉冉上升，是象征着娄妃高洁的灵魂；这样的设计虚实相生，充满了诗情和意境美，使传统的戏剧变得高雅、大气而灵动。
让人赞叹的是现代的舞台美术。一会儿是高山流水、茂林修竹；一会儿是旌旗翻舞，战鼓咚咚；王华盼儿归来，疏帘外寒星点点；王阳明讲学故里，龙泉山鸟语花香、郁郁葱葱。声、光、电、色全方位进入了舞台，一切都逼真得令人叹服。演员的表演也十分到位，无论是王阳明的儒雅、娄妃少女时的烂漫和成年后的雍容典雅，即使一些配角，表演也可圈可点。如巴龙的强悍和憨直，王华在儿子杖责后那种爱恨交织，矛盾彷徨、进退维谷的举止等。作为一个对姚剧并不内行的观众，我还深深被姚剧质朴醇厚，清晰流畅的唱腔所吸引。
通过此剧，感受到这样的一个王阳明：他宽厚仁慈又正直刚烈，他足智多谋又耿介磊落。看到的王妻和娄妃，美丽、善良、贤惠，无一不美。在他们身上，更有一种人格和道德的力量，深深震撼了观众。摘录

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