老知青（3）王鸿生

作品 > 后期

	上一张下一张
		up 1 down
	© 老知青刘琪. 版权所有. 老知青（3）王鸿生

纠错/违规及不良内容举报

摄影：老知青刘琪

于 2008-12-16 10:37 上传

浏览：417
评论：32
评分：

(62)

相机：

Nikon D300
拍摄数据：1/60s F/5.6 at 55.0 mm ISO400
更多

标签：都市记事知青
2008年12月13日，“我与知青文学”座谈会在上海举行。我在会上发现这个老知青很有特色，选出九张合成。
王鸿生　1951年生于上海。1969年赴河南兰考县大付堂村插队，后历任河南化工厂工人、宣传部秘书、子弟中学教师，信阳师范学院中文系文艺理论室教师，河南省文联文艺理论研究室秘书，1990年毕业于华中师范大学文艺学研究生班。河南省文联理论室、省文学院理论部主任，副研究员，上海大学中文系教授，上海文学研究中心主任。现为同济大学中文系教授，博士生导师，同济大学人文学院院长。王鸿生在会上认为，知青文学可以分为四个阶段。第一阶段是大家在农村插队或在兵团工作期间，大家开始用文学发言，最具代表性的是“白洋淀诗群”。第二阶段是上世纪七十年代末，随着知青运动画上句号，出现了以叶辛、梁晓声、史铁生为代表的知青文学，对知青生活进行回顾与反思。第三阶段是上世纪九十年代出现的，以旁观者的身份对知青运动的观察和记录。观点认为，知青不该总把自己表现为受难者，不该对那一段生活耿耿于怀，在农村人眼中，他们的生活已经很优越。第四阶段是正在进行的纪实阶段，人们开始渴望留住对那一段生活的真实记录。

王鸿生1981年开始发表作品。1991年加入中国作家协会。作品曾获第四届《上海文学》奖、河南省优秀文艺成果奖、河南省优秀社科成果奖。近年出版著述有《交往者自由》（1995）、《态度的承诺》（1998）、《重读大黄河》（与人合著，2000），《无神的庙宇》（2001）、《语言与世界》（2007）、《叙事与中国经验》（2007）等，主编有《金芒果新批评文丛》（六册）、《文艺心理学大辞典·主体心理卷》。
王鸿生在2005年上海作协以“女性的虚构和虚构的女性”为题举行的陆星儿作品研讨会上说：这样一个人走了，留给我们什么思考？我们这一代人是否真正地学会了讲述自己？陆星儿的作品一直在追寻她的同代人，她关注的人群一直是知青。有不少知青作家或刻意地强调、或刻意地忘记自己的知青身份，陆星儿的写作很自然。但当她真正地讲述自己的故事时，和现实生活有一点疏离感，那种对抗性的张力没有真正地表达出来。理想和现实，个人和集体……在转型期的社会很复杂。陆星儿的作品给我们一个启示：面对复杂的巨变，文学怎么去处理？