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© 老邵. 版权所有.
“三要”炼出百岁“姐妹”情 |
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摄影：老邵  于 2009-03-25 10:49 上传 |
浏览：324 评论：6 评分：  (16)
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相机： Canon EOS 350D
拍摄数据：1/125s F/7.1 at 18.0 mm ISO200 更多 |
俗话说“冬至不来不冷”。2008年冬至过后的第四天上午，因要去广西巴马瑶族自治县甲篆乡平安村探访一对百岁“姐妹”心切，尽管冬有几分寒意也不在话下。当到达目的地，事先联系的那个百岁“姐妹”的孙子村团支部书记黄焕标接待了我们。只见在一幢崭新的红砖瓦房的大门口有两位老人正在非常默契地纺纱，小黄主动介绍说，前面这位是大奶黄妈干，今年104岁，后面那位是小奶黄妈学，刚刚晋级“百岁”，小奶才是亲生祖母。
在堂屋坐下后，明白了我们来意的小黄，很有条理性地归纳起两位奶奶的长寿之道：
一是心要仁，仁则寿。祖父在世时，他家真也是个“特殊”家庭。从20世纪20年代开始，巴马各族人民在中国***的领导下，成了百色起义的发祥地。祖父和大奶在1926年结婚后，积极投入到这场如火如荼的革命斗争行列中去。大奶由于风里来雨里去，失去了生育能力。1942年，按我们壮族的风俗，祖父将已有34岁的小奶娶了过来，随后生下三女一男，其中有2个女儿早夭，长大成人的有一女一男。当时，祖父和小奶主外耕种田地，大奶主内操持家务。有时，尽管大奶和小奶两“姐妹”难免发生些磕磕碰碰之事，但两人的心都很仁慈善良，从来没有真正“妒忌”过，总是过阵子就将争吵之事忘到脑后，而后又和好如初。譬如说，在小奶坐月子期间，大奶如慈母般地护理着，常把小奶生的孩子比亲生的还过余。随着岁月的流逝，尤其是10多年前，祖父以91岁高龄去世后，即将迈入百岁殿堂的大奶和小奶，更加有了相依为命之感。
二是食要粗，粗则强。上个世纪70年代，我爸结了婚，后又生下了我，这时家中的人多了，但全家老少3代仍生活在一起。平时，两个奶奶对下一辈关怀有加。爸爸是位乡干部，经常在外面吃的多，并有了酗酒的恶习。两位奶奶几乎天天要嘱咐我爸要多加注意饮食，说：“要想身体强，就得呷粗粮”、“酒色财气，折寿大敌”。可我爸不听老人言，结果吃亏在眼前。在我们这样的长寿之乡，1997年，我那当年还不到50岁的爸，便患急性胰腺炎，抛下了妻儿，从此与我们阴阳两隔。常说老来怕丧子，对于我爸爸的死，后来三位老人悔恨这是没有严加督促饮食而造成的后果，从而把他们的那套所谓的养生之道灌输给我们。现时，一日二餐，两位奶奶带起后辈吃五谷杂粮，根本不尝含高脂肪一类的食品。大奶身体强健，尽管牙齿脱光了，但肠胃功尚好，吃干饭的日子多；小奶体质差些，就是那天身体不舒服，也只是泡碗玉米粥喝喝，很少吃药打针，隔几天也就自然康复了。
三是体要动，动则通。我中专毕业后不久，便也成了家。1998年秋，同妈带起爱人一道前往广州去打工。临走时，放心不下的是两位年逾百岁的祖母，可她俩笑呵呵地说，要我们娘仔放万个心。我们在外的那几年，家中内外的活计，除农忙季节请些人外，其他的一概由这两位老人打点。有邻居好言相劝，说世上难寻百岁人，这大把年纪了就不要下地了。可大奶婉言谢绝，说越老越要动，动才经脉通。两老还把以前几十年的“绝技”搬了出来，由一台小小的织布机把大奶和小奶组成了一个简单的经济联合体。小奶擅长织布，性格柔顺，不过体质差点而言辞少。而恰恰相反，大奶身体强健，加之懂得汉话和心算，在卖布时账目一文不差。一个织，一个卖，两个没有血缘的“姐妹”倒还把家中搞得非常热火。谈笑之中，大奶不无自豪地透露出：“以前妹妹织布我卖布，简单的账目可难不倒我。” 有一次，一位日本人来参观，买布故意少给了5毛钱，结果还被依靠心算的大奶准确、及时地“发现”了。这时，小奶乐当绿叶，从不同姐争高下，总是默默地做下手。去年，在建房时她俩把织布赚得的钱分文不留地“充公”了。现在，来探访的人都认为她俩还只有80岁上下的岁数。
最后，小黄居然“借题发挥”起来，谈起了“长寿经”。以上三个方面，讲的是我两位祖母长寿的主观因素，从长寿的角度来看，当然还有些其他的客观因素。如：长寿血缘的遗传、自然环境的好坏、社会条件的优劣等等。我们这里有许多能让人长寿的客观条件，有含多种矿物质的盘阳河的“长寿泉水”、有负氧离子含量高的“长寿空气”、有没有丝毫人为污染的“长寿食品”、…… 可当地的人并不会个个都像奶奶一样的“长命百岁”。据说在有的地方，根本没有这么多长寿的客观条件，但也有不少的百岁老人。由此可见，我两位奶奶的长寿所在主要取决于她俩自身的主观因素。可以说，主观因素是长寿的根据，而客观因素只是长寿的条件罢了。
告辞后，我们深深地被这一对百岁“姐妹”的孙子那种精辟的见解所折服！
在堂屋坐下后，明白了我们来意的小黄，很有条理性地归纳起两位奶奶的长寿之道：
一是心要仁，仁则寿。祖父在世时，他家真也是个“特殊”家庭。从20世纪20年代开始，巴马各族人民在中国***的领导下，成了百色起义的发祥地。祖父和大奶在1926年结婚后，积极投入到这场如火如荼的革命斗争行列中去。大奶由于风里来雨里去，失去了生育能力。1942年，按我们壮族的风俗，祖父将已有34岁的小奶娶了过来，随后生下三女一男，其中有2个女儿早夭，长大成人的有一女一男。当时，祖父和小奶主外耕种田地，大奶主内操持家务。有时，尽管大奶和小奶两“姐妹”难免发生些磕磕碰碰之事，但两人的心都很仁慈善良，从来没有真正“妒忌”过，总是过阵子就将争吵之事忘到脑后，而后又和好如初。譬如说，在小奶坐月子期间，大奶如慈母般地护理着，常把小奶生的孩子比亲生的还过余。随着岁月的流逝，尤其是10多年前，祖父以91岁高龄去世后，即将迈入百岁殿堂的大奶和小奶，更加有了相依为命之感。
二是食要粗，粗则强。上个世纪70年代，我爸结了婚，后又生下了我，这时家中的人多了，但全家老少3代仍生活在一起。平时，两个奶奶对下一辈关怀有加。爸爸是位乡干部，经常在外面吃的多，并有了酗酒的恶习。两位奶奶几乎天天要嘱咐我爸要多加注意饮食，说：“要想身体强，就得呷粗粮”、“酒色财气，折寿大敌”。可我爸不听老人言，结果吃亏在眼前。在我们这样的长寿之乡，1997年，我那当年还不到50岁的爸，便患急性胰腺炎，抛下了妻儿，从此与我们阴阳两隔。常说老来怕丧子，对于我爸爸的死，后来三位老人悔恨这是没有严加督促饮食而造成的后果，从而把他们的那套所谓的养生之道灌输给我们。现时，一日二餐，两位奶奶带起后辈吃五谷杂粮，根本不尝含高脂肪一类的食品。大奶身体强健，尽管牙齿脱光了，但肠胃功尚好，吃干饭的日子多；小奶体质差些，就是那天身体不舒服，也只是泡碗玉米粥喝喝，很少吃药打针，隔几天也就自然康复了。
三是体要动，动则通。我中专毕业后不久，便也成了家。1998年秋，同妈带起爱人一道前往广州去打工。临走时，放心不下的是两位年逾百岁的祖母，可她俩笑呵呵地说，要我们娘仔放万个心。我们在外的那几年，家中内外的活计，除农忙季节请些人外，其他的一概由这两位老人打点。有邻居好言相劝，说世上难寻百岁人，这大把年纪了就不要下地了。可大奶婉言谢绝，说越老越要动，动才经脉通。两老还把以前几十年的“绝技”搬了出来，由一台小小的织布机把大奶和小奶组成了一个简单的经济联合体。小奶擅长织布，性格柔顺，不过体质差点而言辞少。而恰恰相反，大奶身体强健，加之懂得汉话和心算，在卖布时账目一文不差。一个织，一个卖，两个没有血缘的“姐妹”倒还把家中搞得非常热火。谈笑之中，大奶不无自豪地透露出：“以前妹妹织布我卖布，简单的账目可难不倒我。” 有一次，一位日本人来参观，买布故意少给了5毛钱，结果还被依靠心算的大奶准确、及时地“发现”了。这时，小奶乐当绿叶，从不同姐争高下，总是默默地做下手。去年，在建房时她俩把织布赚得的钱分文不留地“充公”了。现在，来探访的人都认为她俩还只有80岁上下的岁数。
最后，小黄居然“借题发挥”起来，谈起了“长寿经”。以上三个方面，讲的是我两位祖母长寿的主观因素，从长寿的角度来看，当然还有些其他的客观因素。如：长寿血缘的遗传、自然环境的好坏、社会条件的优劣等等。我们这里有许多能让人长寿的客观条件，有含多种矿物质的盘阳河的“长寿泉水”、有负氧离子含量高的“长寿空气”、有没有丝毫人为污染的“长寿食品”、…… 可当地的人并不会个个都像奶奶一样的“长命百岁”。据说在有的地方，根本没有这么多长寿的客观条件，但也有不少的百岁老人。由此可见，我两位奶奶的长寿所在主要取决于她俩自身的主观因素。可以说，主观因素是长寿的根据，而客观因素只是长寿的条件罢了。
告辞后，我们深深地被这一对百岁“姐妹”的孙子那种精辟的见解所折服！
评论 |
好兆头 
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2009-03-25 12:11
首席欣赏。 |
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有用[0] 没用[0] |
KYF 
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2009-03-25 22:07
两位奶奶的长寿之道：一是心要仁，仁则寿。二是食要粗，粗则强。三是体要动，动则通。精辟！图文并茂，精彩！10分！ |
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ZUZI 
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2009-06-23 16:37
心要仁，仁则寿。 |
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znpnana 
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2009-09-05 19:05
长寿老人。好拍摄。 |
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一枚青橄榄 
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2010-03-04 20:49
浓浓的生活照，浓浓的姐妹情。 |
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杏影笛音 
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2010-04-04 20:12
老人家看起来身体很好，精神矍铄。那几条长寿经值得学习。 |
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