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摄影：听雨轩-亚明

于 2009-08-18 00:15 上传
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标签：听雨轩亚明心情之旅光与影云之南浮生若梦
云南印象....部落,草烟,古寨,长者...纯朴

南糯山种茶历史悠久，传说始于三国时期孔明南征时所传授栽培，虽然历史上，孔明南征并未到达滇南地区，但孔明所采取的安抚政策、孔明及其部属所带来的蜀汉文化却影响深远。作为蜀汉南中七郡之一永昌郡的辖地，南糯山一带的古老居民受蜀汉文化的影响，开始栽培利用茶树也是可能的，其历史距今已有1700多年，这是南糯茶山历史的上限。
南糯山的居民现在主要是哈尼族。哈尼族起源于古羌人，汉代时居于川西南和滇北，公元七八世纪时期主要聚居在红河中游两岸地区，从九世纪到十一世纪，哈尼族中的一部分逐渐向南迁徙，经元江、墨江、江城进入西双版纳。哈尼族历史上无文字，但由于有父子联名及言传口授等习俗，列祖列宗、世世代代都能清楚加以背诵，其千百年的历史也能世世代代加以传诵。
南糯山哈尼族属于雅尼支系的爱尼族。据这些爱尼族所言，他们定居南糯山已有57代之久，按平均每代20年计，爱尼人是在1100多年前定居南糯山的，也就是在唐代南诏时期。这与哈尼族从公元九至十一世纪迁往西双版纳的史实相符。然而，爱尼族并不是南糯山的最早居民。据爱尼族所言，其先祖最初到达南糯山时，山上已有濮蛮人抛荒的茶园了。濮蛮人即今布朗族，是古代濮人的后裔。濮人是云南最早种植茶树的民族。据史书记载，春秋战国时期，楚国西南（包括今云、贵、川以至江汉流域以西）的许多不同部落称为“百濮”。至汉代，今云南保山、大理等地已有“濮人”部落居住，今云南元江也因流经濮人居住地而被称为“濮水”。后来濮人逐渐分散迁移，至唐以后，濮人主要分布在澜沧江以西的广大地区，且分化成了“朴子蛮”和“望蛮”两族，其中，“朴子蛮”即今布朗族和德昂族的祖先，善于种茶和木棉，被称为“古老茶农”。