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佛祖保佑珠儿万事如意!

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燕毛湾位于上海的北郊，一条通潮河从村前流过，形成燕尾状河湾。据老人们说，古代打仗的时候，曾有官兵（我查阅过资料，应该是宋朝的抗金名将韩世忠所部）在此囤养过大批战马，人称“养马湾”。后来有文化的村民感觉“养马湾”之名不雅，遂根据河湾形状谐音取名为“燕毛湾”。一村两大姓，浜东姓李，浜西姓侯。
沪郊古镇真如的东北方，现在普陀区甘泉街道境内，在建设开发前，曾有村庄名叫“木樨侯家宅”。 相传宋朝绍兴年间，枢密院副使侯细因弹劾奸相秦桧而违逆高宗，为避陷害，率家人南迁，隐居于此。侯细死后，追赠为中书，谥文烈。侯细手植桂花树一棵，此树历经数百年沧桑，繁荣茂盛，到了清朝的时候，树干已粗达数围，冠荫之下可摆酒席十余桌。因为光照角度的缘故，所开之花可分为深红、淡红、粉白、金黄、淡黄等五色，乡人趣称为“五色桂”，成为当地一景。桂花的学名谓“木犀”，因树成名，侯氏居住之村庄乃取名“木犀侯家宅”。
《宝山县续志》记载：“真如侯氏古桂，为宋高宗时侯文烈公手植。”清初学者归庄，“扁舟百里，特访之”，对这“一株特立，大数围，干如石”的古桂，撰写了《看桂花记》。里人金日学更有诗赞云：“桂植千年尚有芳，荫深不数召公棠。疏疏翠叶千层碧，密密金英万蕊黄。谁惜高枝沾露冷，偏留老干发秋香。应知此是非凡种，蟾窟移来岁月长。”
古桂兴盛期间，前来观赏的人士车水马龙，络绎不绝。大清乾隆皇帝闻说江南有此“五色”古桂，动了前往赏桂的念头。当时的宝山县令体恤民情，惟恐大驾莅临，民脂民膏所耗，将难以计数，乃派人连夜将“五色桂”偷偷锯掉，并奏报朝廷古树已遭病害枯死，遂使乾隆皇帝叹息之余，罢了游兴的念头。谁知此树命不该死，风吹雨淋，树根上长出新芽，到了民国的时候，又已长成巍然大树，不过只开红、白、黄三色花了。笔者的父亲今年已八十高龄，年轻时到真如侯家祠堂祭祖，曾亲见此树。惜此千年古桂，毁于“八一三”日寇的炮火之中！
据侯氏老人说，此树东北方向的枝节特别茂盛，兆示该方向的侯氏后裔人丁兴旺。确实，从真如“发宅”到东北方向燕毛湾的侯氏后人的长门长孙连续十代以上都是“老弟兄三”（包括笔者这一代）。当然，这只是巧合而已罢了。
侯氏族人景仰先祖之精神，尊“五色桂”为“家树”。每逢金秋季节，桂花飘香之时，抚今思昔，感慨万分，先祖已逝，精神永存！
再过几个月，我的小孙子或孙女就要出世了，临近退休之年，尽享天伦之乐，真是“困梦头里也要笑出来”！
感谢你的关心、鼓励和“瞎讲百讲”，我喜欢有实质内容的评论！

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侯氏家族从北方南迁的“故事”，请参阅我对楼上评论的回复！

您很幽默！

幽默的女人是开心的，是永远年轻的！

我的本意是要表明： 庙是人修的，菩萨是人造的，泥菩萨过河自身难保！

实际上，我非常敬畏天，敬畏地，敬畏佛教始祖释迦牟尼佛！

佛教的理论非常深奥，我正在慢慢“研究”。

佛在我们每一个人的心中，万千众生皆俱佛性，惜被“贪、嗔、痴”所蒙蔽！“拨开云雾见太阳”，一切看得开，放得下，以平常心生活、工作，你我即是未来之佛！

人生非常美好！

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哪有静葵老师您的手厉害，可以拍出传世佳作，可以让人拜读再三，不忍释手！

感谢越洋老师的光临和鼓励！

感谢！

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善哉善哉！佛祖保佑您！

感谢多艺老师的光临和鼓励！

没有一个雕塑师敢如此“冒犯神灵”的！

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