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十八罗汉·嘎沙雅巴 |
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摄影：莱州人  于 2010-08-17 04:30 上传 |
浏览：178 评论：10 评分：  (9)
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标签：
佛门
弟子
罗汉
先说说十八罗汉的故事。罗汉，是阿罗汉的简称（梵名Arhat）。十八位罗汉原仅有十六位，其后又加上两位。根据〈弥勒下生经〉中记载，后加两位是：“迦 叶尊”，另一位是“君徒钵叹尊”，这就凑成十八个罗汉了，他们都是释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，到唐末就出现十八罗汉了。但，到了清朝乾隆年间，乾隆皇帝认为最后两位应改为“降龙罗汉”和“伏虎罗汉”，更适合中国文化。不过，不管怎样变动，罗汉故事神话成份太多，不可当正史来用。
十八罗汉没有定型形象，各时期、各地域都不一样，任凭绘画艺术家和雕塑艺术家想象而创作。目前，十八罗汉形象有考究价值的创作，要算杭州“烟霞洞”的了，据说是吴国时期越王的妻弟发愿所作，可以进行历史考证。
我发这组〈十八罗汉之说〉图片，是在济南千佛山上所拍，罗汉齐全，石刻生动，为了纪实真切，原汁原味发出，望好友们指点。
先说说十八罗汉的故事。罗汉，是阿罗汉的简称（梵名Arhat）。十八位罗汉原仅有十六位，其后又加上两位。根据〈弥勒下生经〉中记载，后加两位是：“迦 叶尊”，另一位是“君徒钵叹尊”，这就凑成十八个罗汉了，他们都是释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，到唐末就出现十八罗汉了。但，到了清朝乾隆年间，乾隆皇帝认为最后两位应改为“降龙罗汉”和“伏虎罗汉”，更适合中国文化。不过，不管怎样变动，罗汉故事神话成份太多，不可当正史来用。
十八罗汉没有定型形象，各时期、各地域都不一样，任凭绘画艺术家和雕塑艺术家想象而创作。目前，十八罗汉形象有考究价值的创作，要算杭州“烟霞洞”的了，据说是吴国时期越王的妻弟发愿所作，可以进行历史考证。
我发这组〈十八罗汉之说〉图片，是在济南千佛山上所拍，罗汉齐全，石刻生动，为了纪实真切，原汁原味发出，望好友们指点。
评论 |
爱尔 
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2010-08-17 04:51
好拍摄 好介绍 莱州人 的回复 2010-08-17 05:18 早上好！谢谢评论！
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七星石 
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2010-08-17 05:48
好纪实，好介绍！ 莱州人 的回复 2010-08-17 13:03 谢谢评论！
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老过 
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2010-08-17 06:48
好拍摄，好描述，长见识，学习了 莱州人 的回复 2010-08-17 13:04 谢谢评论！
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老x 
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2010-08-17 06:50
好纪实，继续欣赏。 莱州人 的回复 2010-08-17 13:05 谢谢评论！
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玉洁冰清 
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2010-08-17 10:16
继续见识十八罗汉！ 莱州人 的回复 2010-08-17 13:05 谢谢评论！
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快乐之斿 
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2010-08-17 14:18
继续欣赏好友佳作！ 莱州人 的回复 2010-08-17 16:49 谢谢鼓励！
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易胆小 
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2010-08-17 15:58
长见知。 莱州人 的回复 2010-08-17 16:50 谢谢鼓励！
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闽山茶客 
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2010-08-17 19:51
难得一见，感谢分享。 莱州人 的回复 2010-08-17 21:24 谢谢评论！
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摄小兵 
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2010-08-17 20:00
继续欣赏长知识！顶！ 莱州人 的回复 2010-08-17 21:24 谢谢评论！
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比比皆是 
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2016-12-19 07:03
赞美佳作！ |
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